密教金刚界修法之际,为速疾成就悉地,辟除诸魔,披着金刚甲胄,于甲胄各处,结诵坚固印明之作法。据金刚顶莲华部心念诵仪轨载,真言行者于有情众生当兴起大悲心,恒于无尽生死中披大誓之甲胄,降伏诸天魔,以成正觉,故披如来之甲胄。其结印之法,二手作金刚拳,各舒展食指,手臂稍曲,置于胸前,观想右手食指端有 (oj,唵)字,左手食指端有 (tuj,砧)字,又观想由此二字流出青色之组纽,加持心、背、右膝、左膝、脐、腰后、右肩、左肩、喉、颈后、额前、顶后等十二处,各旋绕三次,然后徐徐下垂于前方。散印之时,先自右手小指、左手小指开始。如此结胄,即能护持一切,诸天魔不能破坏。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、瑜伽莲华部念诵法,金刚顶瑜伽三摩地法、金刚顶经莲华部心念诵次第] p5185
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第一章:大师家系 止观明静,前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘,发心修行之纲要,并以五时六教,判释一代圣宗...
结胄
【佛光大辞典】
上篇:结使 | 下篇:结印 |
指生死问题极为重大。即劝人尽快求得解脱。六祖大师法宝坛经行由品第一(大四八·三四八上):“世人生死事大,汝等...
如来不得生死不得涅槃
遍知苦智有十八种
自恣后作四事
十力
焰慧地
二种光明
不知教者毁伤戒律
宾吒罗
疮门
慢坑
无漏九地
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

普贤菩萨与峨眉山
小女孩的白日梦
率先迈出化敌为友的一步

在家佛前自受八关斋戒仪轨
六种人不宜吃花生

近贤远愚,不可不慎

毒草之譬喻
