因明用语。非有,全无、遍无之意。因明中,宗异品全部均不具有“能立法”,称为异品非有。例如佛弟子对声生论师立“声为常(宗,命题),所作性故(因,理由)”之论式,其中,“无常”为“所立法”,“所作”为“能立法”。于此论式中,凡不具有无常之性质者(如虚空)皆属宗异品;而虚空等不具有无常性之事物皆无一具有所作性,故称异品非有。 p5154
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
谓五种之修法。又作五种坛法。就五种修法论五部之别,即:(一)息灾法,用佛部尊等,故有五智佛。(二)增益法,用宝部...(物名)于观音之前,引竹签以卜吉凶者。释门正统三曰:又有菩萨一百签,及越之圆通一百三十签,以决群迷吉凶祸福。...(术语)又曰即心是佛,即心成佛。为诸大乘教之极谈。言是心即是佛也。传灯录七(法常章)曰:初参大寂,问如何是佛...【于世间无所取执】 p0749 瑜伽七十卷八页云:云何于世间无所取执?谓于四颠倒,已永断灭,永断灭故;于彼身等...位于浙江杭县凤凰山东麓。吴越王钱氏开创于北宋乾德年间(963~968),初名南塔寺。治平年间(1064~1067)改今名。...(术语)大乘深妙之法,度人广者。法华经序品曰:今佛世尊欲说大法。...【业法】 p1216 品类足论六卷六页云:业法云何?谓身语业及思。...(557-640)陈隋间终南山人,为华严宗的始祖。...(仪式)念诵自夜而达明也。行事钞中三曰:僧祇若佛生日转法轮日,乃至大会,通夜说法。普通人死时守之彻宵,又谓进...(术语)十不二门之一。众生诸佛及依报为外境,自己之心法为内境,观二境而使互融,入不二之妙,名为内外不二门。...【五种师假立句】 p0275 瑜伽九十卷十六页云:复次于正法内,略有五种师假立句。诸外道师所制论中,都不可得。谓趣...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
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我一九八四年出家,就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事,是我在北京中国佛学院读书时,他每次去北京都要找...
善导大师(西元613681年)中国佛教净土宗第二代祖师,临淄人(今山东淄博市)生于隋大业九年,少年出家,看见西方图...
读《楞严经》,持《楞严咒》,功德很大,因为《楞严经》是讲除妄识归真心。我们众生都是妄识。在日常生活中,由种种...能够包容别人,别人就能包容我;能够帮助别人,别人就能帮助我,这是永远不变的真理。 生活在现代社会里,外有五欲...
人不可能离开工作,而且愈是有理想,愈是对生活保持积极态度的人,工作愈是做不完。但是,你还要有本事活得很愉快,...一、守时: 无论是开会、赴约,有教养的人从不迟到。他们懂得,即使是无意迟到,对其他准时到场的人来说,也是不尊...
异品非有
【佛光大辞典】
上篇:异品遍无性 | 下篇:异喻 |
【常守尸罗】 p1011 瑜伽八十二卷十四页云:云何常守尸罗?谓不弃舍学处故。...
五部尊法
观音签
即心即佛
于世间无所取执
梵天讲寺
大法
业法
杜顺
通夜
内外不二门
五种师假立句
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

能够这样至心念圣号,求什么就能得到什么
念佛身体念好了,是他的因缘吗

明禅法师忆佛源长老:光看书,那是没用的

善导大师弘法的二则传奇故事

读楞严经、持楞严咒的功德
拓开心量 包容别人
