(术语)大乘深妙之法,度人广者。法华经序品曰:“今佛世尊欲说大法。”
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【见慢差别】 p0640 瑜伽八十八卷九页云:于诸行中,不校量他,自起邪执;说名为见。校量于他,说名为慢。...为般若经所说二十空之一。又作无性自性空。如须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉四果之相,皆空而无有,故为小空。又通...(杂语)佛塔自远方观之,状如蜂巢,故名。集沙门不应拜俗等事序曰:构蜂台于胜坏。大周新翻三藏圣教序曰:穷具牒之...【优陀那】 此云无问自说。妙玄云:如佛在舍婆提毗舍佉堂上,阴地经行,自说优陀那。所谓无我、无我所,是事善...明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而...指传拜。即欲遣人代为礼拜他方之有德者或圣迹、圣像时,自己须先行礼拜代替者,称为代礼。释氏要览卷中(大五四·二...(术语)Māra,又作么罗。略云魔。...(术语)十妙之一。众生感佛菩萨灵应之善根发动曰机,应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句:一冥机冥应。于过去善...又作衲衣、弊衲衣、坏衲衣、百衲衣。衲,缝补之意;以五色之碎段重重缝补之衣。即因朽坏而经修补缝缀之法衣。[四分...即戒本。以戒本中说别解脱律仪,故称别解脱经。(参阅“戒本”2905) p2806...【寻思之所钻摇】 p1179 瑜伽十八卷十七页云:云何寻思之所钻摇?谓如有一、于先所得先所受用诸欲境界,不正作意;...大方广圆觉修多罗了义经...地藏十轮经...往生论...
修行就是这样过来的,就是天天这样不停打架,在神圣和世俗之间不停地打,神圣战胜了世俗,你的智慧就升起来了。智慧...问: 我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有...
净业行人的愿往生心,乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华,洁净希有。非大智大勇,难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离...
大家来打佛七,难免一时间不适应。因为环境和生活条件,一切都是生疏的。不过你要学随缘。随缘了就能不动心。监香的...
真正有福报的人,在做不如法的事情的时候,就会出现不好不顺的结果警醒你恶行竟感顺缘至,此佛为汝作警示! 在古代...一、建立信仰 你们参加法会做义工,你们都有信仰吗?对三宝有信仰,好得很!信仰首先要建立起来。《华严经》上讲:...
无明所引。弃觉逐尘。违远真体。故名曰背。返其去路。复使归还。斯之谓向。即指背娑婆而向极乐也。《佛说阿弥陀经疏...生命本需要凝视与倾听,凝视朝来暮去,看兴亡多少事;倾听物语人声,思聚散岂无凭! 生命本需要宁静与淡泊,宁静时...
大法
【佛学大辞典】
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(术语)超越念虑之境界也。五教章上之三曰:顿教者,言说顿绝,理性顿显,解行顿成,一念不生,即是佛等。顿教为华...
见慢差别
小空
蜂台
优陀那
李福达
代礼
魔罗
感应妙
五衲衣
别解脱经
寻思之所钻摇
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】往生论

学会挖人生的墙角
老年人常被病魔侵袭折磨该怎么办

净宗愿门的本质内涵

念佛的人,随缘不动心最重要

福报不够,干起坏事无比顺利
惟贤长老《建立信仰并学菩萨》
