日本佛教用语。即佛教徒于冬季严寒之日,或坐禅,或托钵、诵经等,作忍耐寒气之修行。又作寒修行。有寒垢离、寒念佛、寒诣等数种。寒垢离意谓沐浴寒水,除身心之垢秽,以祈愿神佛降福;寒念佛即僧俗叩钲念佛或唱和赞,而绕行于市街;寒诣即于寒夜参诣神社佛寺以祈念,又称寒参。普通以一日、三日、七日、二十一日或三十日等为期,信徒一般皆裸身、跣足,或仅著白衣,焚护摩以御寒,取水垢离,并参拜神社寺院一百次等;即以寒日之苦行祈求神佛加庇,认为其功德胜于平常季节。(参阅“垢离”3766) p4928
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亦名:亡人物负债债息异处差别、亡僧物负债债息异处差别、亡五众物负债债息异处差别 子题:保任处、质物处、执券书...(名数)入真理之涅槃有六门。...梵语 upeksā-sajbodhyavga,巴利语 upekha-sambojjhavga。七觉支之一。又作舍等觉支、护觉支、行护觉意。舍,为舍...(一)为悬挂于佛殿之装饰品。以黄色锦缎或一般丝织品制成,呈长筒形。 (二)于日本,称塔顶上之轮盖为金幢。(参阅“...云何坏苦性?几是坏苦性?为何义故观坏苦性耶?谓乐受变坏自相故,随顺乐受法变坏自相故,于彼爱心变坏故,是坏苦性...一切有为法,有总别之二相。如无常无我之相,则通于一切,谓之总相。如地有坚相,水有湿相,谓之别相。 一、就...(术语)菩提有三等,声闻缘觉佛是也,此中佛所得之菩提,无有过之者,故云无上。宝积经二十八曰:于无上菩提,坚固...【生身究竟】 p0477 分别缘起初胜法门经八页云:复言:世尊!若六处满,生身究竟;何缘复说触受二种?世尊告曰:若...为华严宗“十玄缘起”所依之十项要目。十玄缘起与“六相圆融”并为华严宗基本教义“法界缘起”之核心内容。法界缘起...(譬喻)生死海之此岸也。涅槃为生死海之彼岸。增一阿含经三十九曰:梵志不明晓,犹涉生死岸。...“遍成诸行”之对称。华严家谓,依圆融门修行之菩萨,若断一惑,即断一切惑;若修一行,即具足一切行,顿成满道行。...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
生值佛世难。只有生在佛世,才有机会见到佛。而法是从恭敬中求的,如果我们见到佛像就如同见到真佛一样,极其恭敬虔...
我们对于痛苦应该持什么态度呢?你不能逃避,也不能断除,你只要了知就好。佛教对于结果是采取认命,因为你逃避不了...
孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下...芸芸众生,一念无明,遮掩自性,困惑造业,由业受苦,终至不能自拔。 依惑造业,业苦无尽,这种重复的轮回,在学佛...
如果在20世纪70年代以前的中国谈论素食,许多中国人可能都会怀有一种说不清、道不明的复杂感情,人们似乎很难从容面...这二十句共勉语,并没有前后一定的连贯关系与次第,不过,开头二句:信佛学法敬僧,三宝万世明灯。与最后二句:处处...
随着人们健康意识的提高,提倡吃素的人也日渐增多,而素食和养生却是息息相关的。今天小编为大家介绍几款素食养生锅...贪、嗔、痴、慢、疑是众生的根本烦恼。慢,就是贡高我慢,是与生俱来的,凡夫众生都有。当这个慢心生起的时候,我们...
寒行
【佛光大辞典】
上篇:寒苦鸟 | 下篇:寓宗 |
华译三十三天,为欲界六天中之第二重天,其宫殿在须弥山顶,天主名释提桓因,居中央,他有三十二个天臣,分居忉利天...
亡物负债债息异处差别
六妙门
舍觉支
金幢
坏苦性
总别二相
无上菩提
生身究竟
华严十义
生死岸
顿成诸行
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

一句佛号作大舟,载运往生极乐国

把三界的苦「观」出来

儒家对中国传统孝道的解释
慧律法师《业与无明》

当代素食观念与餐饮业经营
圣严法师:四众佛子共勉语
