指欲界之烦恼。即对五欲之妄执。菩萨喜乐正法,称为法爱;对之,凡夫贪爱五欲,称为欲爱。[长阿含经卷十、楞严经卷一、集异门足论卷四](参阅“爱”5457) p4654
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【不变易性】 指不变之性质。又为真如之异称。参阅‘真如’条。...禅林用语。指超越彼此分别思量之境界。盖白马与芦花皆为白色,故白马入于芦花丛中,于视觉上即无有分别,白马与芦花...亦名:使尼浣故衣戒缘起、浣故衣戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,迦留陀夷,及偷兰难陀尼,貌各端正,...(界名)在色界之第四禅。自在天王之宫殿也。...【罗阇】 大论:秦言垢。大品云:罗字门,一切法离垢故。华严经云:唱多字门,入无边差别门。疏云:彼经第二当...(术语)四悉檀之一。如为破常见说空教,为破断见说有门,为对治彼此之执,说种种之法以成就破执之益也。悉檀者成就...(术语)又曰二是。四句分别中之第三句也。如就有无而分别四句,则第三句曰:是有是无。或曰:有亦无。亦曰双照之句...(仪式)于食时前读经也。...(术语)因明喻法之过也。如立无常之宗,举极微之异喻。是不遮遣所立之宗,故云所立不遣。见因明大疏七。...戒本疏·九十单提法:“(波逸 提)用虫水戒十九。凡慈济物命,道之正要。知水有虫而故受用,特损物命,违其慈道。...(譬喻)色等之六境,谓之六尘。尘法极于六,无第七尘。故喻无法为七尘。楞严经一曰:若无有体而合者,则十九界因七...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
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欲爱
【佛光大辞典】
上篇:欲贪 | 下篇:欲钩 |
为江苏镇江之东,孤峙在长江中之小岛屿,与南岸象山对峙。又称谯山、樵山、浮玉山、银岛。传焦山之名始自后汉处士焦...
不变易性
白马入芦花
使非亲尼浣故衣戒缘起
自在天宫
罗阇
对治悉檀
两是
临斋讽经
所立不遣
用虫水戒制意
七尘
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

少吃肉的10个益处
一生中不必计较的20件事

念佛不辍忽患胃癌,预知时至念佛舍报
吾和身的关系

八风不动心,无忧无污染

人生实相与弥陀的救度
证严法师说故事《佛陀和他的弟子们》
