(464~549)南朝兰陵(江苏武进)人,姓萧名衍,字叔达。原为南齐雍州刺史,以齐主残忍无道杀其兄懿,萧衍乃兵陷建康,别立和帝;遂于中兴二年(502)篡位,国号梁。在位期间,整修文教,国势因之大盛。武帝笃信佛教,有“皇帝菩萨”之称。天监三年(504)宣布舍道归佛,十六年废天下道观,令道士还俗。十八年从钟山草堂寺慧约受菩萨戒;当时名僧僧伽婆罗、法宠、僧迁、僧旻、法云、慧超、明彻等,皆受其礼敬。首都建康有大寺七百余所,僧尼讲众常聚万人。大通元年(527)同泰寺落成,设无遮大会、平等大会、盂兰盆会,将平等慈悲之精神普及万民;复设水陆法会,恩及水陆所有众生。帝一生精研佛教教理,固持戒律,四次舍身同泰寺,自讲涅槃、般若、三慧等经;著有涅槃经、大品经、净名经、三慧经等之义记数百卷。后因侯景起兵反叛,攻陷建康,于太清三年饿死于台城。在位四十八年,世寿八十六。[佛祖统纪卷三十七、佛祖历代通载卷九] p4623
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(术语)法华经妙音品曰:解一切众生语言三昧。同药王品曰:解一切众生语言陀罗尼。陀罗尼者,总持不失之力用也。就...(譬喻)佛能破众生之痴闇,故以日为譬。涅槃经十九曰:佛日将没大涅槃山。观无量寿经曰:唯愿佛日教我观清净业处。...【三学次第世尊异说】 p0216 瑜伽八十二卷十二页云:问于余经中,三学次第,世尊异说;何故此中增上戒后,说增上慧...(一)位于洪州(江西南昌),为安世高于后汉灵帝建宁三年(170)所建。唐宣宗时,黄檗希运入此寺举扬禅风,四方来集...(譬喻)佛法甚深,譬如大河也。涅槃经十九曰:甚深法河于今欲涸。大集经五十六曰:法水止不流,法河永枯涸。...【取有四种】 p0816 杂集论七卷二页云:取有四种。谓欲取,见取,戒禁取,我语取。执取诤根,执取后有,是取义...即梵语文法上,表示名词、代名词、形容词、数词等单数所用之词。(参阅“三言声”555) p47...(书名)五卷,梁僧祐撰。从三藏中选集释迦一代教化之履历。...【喜根是异熟果】 p1166 大毗婆沙论一百十五卷十页云:问:何故喜根是异熟果;非忧根耶?答:喜受行相、有麁有细;...(杂名)害人之命夺人之财者。维摩经方便品曰:是身如毒蛇,如怨贼,如空聚。遗经曰:心之可畏,甚于毒蛇恶兽怨贼。...(术语)空,假,不空假也。齐书周颙传:颙泛涉百家,长于佛理。着三宗论,立空假名,立不空假名;设不空假名难空假...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...人不可能是孤立的,一定跟其它的许多人有关系,不能天真地想进就进,也不可能任意地想退就退。因为我们生存的环境不...
佛陀施设教法,我们可以分成实法跟权法,好比我们今天要过河,河的彼岸是我们的目标,但是我们要到达彼岸一定要假借...紫柏大师问僧海州:你念佛常有间断吗? 合眼睡时便忘了。海州回答说。 合眼就忘了吗?!大师震威一喝,说: 这样念...佛陀最初的侍从 目前大部分寺院的大雄宝殿的中央,莲座上佛陀圣像的旁边,总是左面站著大迦叶,右面站著阿难陀,但...
今天这则故事,出自《人鉴》,编者为李圆净。李圆净(1894~1950)是民国时期著名居士,本名荣祥,别号圆晋,又署无...问: 民间一直都盛行祭拜父母先祖,这很重要吗? 方海权答: 我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡...
在净土法门的修行中存在一些问题,首先就是我们佛教徒的信仰素质是不够的。所以净土弘法的第一步就是要推广佛学基础...问: 往生西方极乐世界的条件是什么?具备什么条件才能往生? 惟贤长老答: 生西方,一是凭自力,二是凭愿力、弥陀...
梁武帝
【佛光大辞典】
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以牛黄香水加持。又作牛王加持。为安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。即生产时,以准胝观音之...
解一切众生语言陀罗尼
佛日
三学次第世尊异说
大安寺
法河
取有四种
一言声
释迦谱
喜根是异熟果
怨贼
三宗
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】六度集经
圣严法师:识人识己识进退

净土这个法门最直捷、圆顿
紫柏大师的念佛方法
目犍连-神通第一

面对诱惑,孪生兄弟不同的命运迥异
祭拜祖先很重要吗
