佛教词典 > 法相辞典 > 正文
乃诸佛所现之权化垂迹身。又作权迹。谓诸佛久远劫前已成佛,为度化众生而假迹示现,例如八相成道之释迦如来。“权”...【疑随眠】 p1288 如随眠有七种中说。 二解 品类足论七卷九页云:疑随眠云何?谓于谛犹豫。...【阿赖耶识恒与舍受相应】 p0782 成唯识论三卷三页云:此识行相,极不明了。不能分别违顺境相。微细一类,相续...(人名)铃声比丘其形甚丑陋,称为丑陋比丘。...一次结夏安居。...古印度佛教遗址。传为释迦牟尼的故乡。亦译劫比罗伐窣堵、迦毗罗婆苏都、迦毗罗蟠窣都、迦毗罗、迦毗梨等。意译妙德...(术语)知真实之道者。为佛之自称。法华经药草喻品曰:我是知道者。...【善能守护别解律仪】 p1148 瑜伽二十二卷三页云:云何名为善能守护别解律仪?谓能守护七众所受别解律仪。卽此律仪...(仪式)言调子分三段而讽咏经也。高僧传曰:帛法桥作三契经,声彻里许。...(术语)Saṁgiti,佛灭后,诸弟子相会,为防止异见邪说,诵佛陀之说法,举各自所闻确实者,结合集成之,为大小乘经...梵名 Vajra-sattva。其梵名前半 vajra,音译嚩日啰,即金刚之义;梵名后半 sattva,音译萨埵,为勇猛、有情等义。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
什么叫无益苦行?外道是这样想的,他认为说,我们每个人来这个人世间都有业障,你也有业障,我也有业障,这个业障是...
清代宰相孙将鸣曾为资国寺题了这样一副楹联:浮生若梦谁非寄,到处能安即是家。大意是这位宰相感叹尘世浮沉恍如梦境...
过祖师关 参禅人,根器有大小不同,力大直透三关,力小透两关,力再小,透个祖师关;还费了多少曲折,吃了多少辛苦...
【般若波罗蜜多心经】 此经题称般若者何?乃梵语也,此云智慧。 称波罗蜜多者何?亦梵语也,此云到彼岸。 谓生死苦...
我们每个人都希望自己有一个好的命运,能够受人尊重、能够长寿、能够有智慧、能够社会地位豪贵、能够有富财,这是从...盘圭禅师是一位广受尊崇的禅宗大师,每逢他主持禅七之时,分散在各地的学生都会赶去参加。 有一次,在这样的静修会...人的苦乐就在一念间。一个人如果转变观念,他就不苦了。师父告诉我们:心在哪里,命就在哪里。念头是开关,一开就光...一:沉稳: (1)不要随便显露你的情绪。 (2)不要逢人就诉说你的困难和遭遇。 (3)在征询别人的意见之前,自己先...
取有四种
【法相辞典】
【取有四种】 p0816 杂集论七卷二页云:取有四种。谓欲取,见取,戒禁取,我语取。执取诤根,执取后有,是取义。所以者何?由贪着欲,系缚躭染为因;诸在家者,更相斗诤。此诤根本,是第一取。由贪着见,系缚躭染为因;诸出家者,更相斗诤。此诤根本,是后三取。六十二见趣,是见取。各别禁戒,多分苦行,是戒禁取,彼所依止萨迦耶见,是我语取。由见取,戒禁取,诸外道辈,更相诤论。以于是处,见不一故。由我语取,诸外道辈,互无诤论。于我有性,皆同见故。然由此取,诸外道等,与正法者,互有诤论。由彼不信有无我故。如是执着诤论根本,复能引取后有苦异熟,故名为取。
上篇:取支差别 | 下篇:取望有为三种缘 |
(譬喻)善心之难系,譬之野鹿也。涅槃经十五曰:如家犬不畏于人,山林野鹿见人怖走,瞋恚难去如守家狗,慈心易失如...
权迹
疑随眠
阿赖耶识恒与舍受相应
丑陋比丘
一夏
迦毗罗卫(Kapilavastu)
知道者
善能守护别解律仪
三契经
结集
金刚萨埵
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

消业障是要忏悔皈依发愿,而不是苦行

珍惜当下的生活

参禅破宗门三关

憨山大师《心经直说》
