禅林用语。又作挂唇齿。原谓唇夹于齿间,则不能吞物;禅林中用以比喻若拘泥于他人之言语,则不能理解其真意。从容录第八十七则(大四八·二八三中):“疏山到沩山便问:‘承师有言,有句无句,如藤倚树(挂入唇齿)。’” p4583
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
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我等现今幸得人身,幸闻佛法,复幸得闻如是微妙净土念佛法门,圆顿直捷,简便易修,不假多劫,即生可到。应当生大惭...
《法华经》中说:诸苦所因,贪欲为本。作为欲界众生,我们最难抛舍,也让我们最为痛苦的贪欲是什么呢?是男女间的情...
持楞严咒: 向内开显真如,向外感通诸佛 欢喜、生善、破恶、入理从这里启动 我们这次的楞严神咒的录音主要有三个部...
中国人以农立国,讲究吃饭。其实一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗,如果吃三碗,其余两碗半都浪费了。...
阿弥陀佛之身,是与诸佛同一法身;阿弥陀佛无心,是以苦难众生的心为心。我们每个念头里面都具有阿弥陀佛的法身功德...
挂唇齿
【佛光大辞典】
上篇:挂真 | 下篇:挂络 |
(术语)真言宗所立十住心之一。又名如实一道心,如实知自心,空性无境心,一如本净心。一道者,为一乘一如等,言其...
兰奢待
四种胜义谛
多陀阿伽陀
体法
得满数得诃
玄朗
胎金显密
拉巴堆钦
摈出
宾头卢住世因缘
欢喜园
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