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指本来久远之昔时。即佛最初成道(成佛)之时。据法华经卷五如来寿量品载,世间一般皆以释尊为伽耶始成之新佛,实际...谓鹦鹉宣说佛法以化导众生,如正法念经载有夜摩天中鹦鹉说法化导诸天之事。又阿弥陀经(大一二·三四七上):“彼国...据华严经疏卷三载,教者,指华严一乘圆顿之法。即如来演说华严经,化被群机,通于十类,故称教被十机。即:(一)被无...【能取色】 p0892 显扬五卷七页云:能取色、谓眼等五根。...(名数)经体有三:一为声。于佛在世时闻金口之音声而得道,是以声尘为经。二为色。于佛灭后,由经卷纸墨而传持之,...比喻相应成巧之事。典故出自庄子徐无鬼篇,郢地有人涂石灰于鼻端,薄若蝇翼,使匠石砍之;匠石运斧成风,随手砍去,...【南无】 或那谟,或南摩,此翻归命。要律仪翻恭敬,善见论翻归命觉,或翻信从。法华疏云:南无,大有义。或言...菩萨五十二位修行中,最初十位名十信,因入佛教海,修无量法门,要以信为先也。 一、信心。心与理合,确切不移...【因相应法等四句】 p0594 大毗婆沙论一百三十六卷九页云:云何因相应法?答:一切心心所法。此是相应因自体法...(术语)天台所立六即佛之一。谓依凡圣一如之理而相似之人即佛也。...指不由学问经验,无始以来自性本有者。又作生得、性德。即谓众生之本性中皆具有善、恶、迷、悟等性质。反之,依修行...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...憨山大师在《示马居士》法语中,以学道之人的五种心来开示马居士。憨山大师所讲的学道人的五种心主要为以下五种:第...非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事天地所不容,神鬼所愤怒。一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己...一位刚从领导岗位退下的老居士来看望清净,诉说自己近来的苦闷。老居士讲了下台后的失落,讲到自己有位下属,过去对...如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。 我们知道须菩提尊者,他不是一般的人,他解空第一。而且《金刚经》讲到此时...不是说我们观了无常观、观了因缘观就能够放下,但至少比较淡薄。一个人,只要你内心过得去,你能够跟自己沟通,做起...人们在世俗的生活中工作,是为了获得某些报偿。但出家人在这方面的教导意义却深远多了:我们无论做什么,都不要求回...佛学与学佛 很多人都以为佛学很不容易懂,因为专门性的名词太多、经典太多、论书太多、教理思想的派别也太多,初进...问: 在佛教为什么把人死了称为往生,但是又有听说过涅槃这样的词句,请问这两者有什么区别?如何才能达到涅槃? 答...
多陀阿伽陀
【翻译名义集】
【多陀阿伽陀】亦云怛闼阿竭,后秦翻为如来。金刚经云:无所从来,亦无所去,故名如来。此以法身释。转法轮论云:第一义谛名如,正觉名来。此以报身释。成实论云:乘如实道,来成正觉,故名如来。此约应身释。
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(术语)Abhimukti,译曰信解。大日经疏三曰:有大信解者,此信解。梵音阿毗目底,谓明见其理,心无疑虑。下云深信...