晋代僧。中山(今河南省内,或作河北定县)人。自幼出家,持戒精严。立誓前往印度瞻仰佛迹、探觅遗经,邀集同学四人,自甘肃张掖出发,中途见一故寺,内有败屋二间,屋中各有一人,一人诵经,一人患痢,屎尿纵横。两人虽比房而居,然各行其事,不相照料。师以悲愍之心,延留数日,悉心浣洗呵护。至第七日,见房中皆是香花,乃知神人化身。诵经和尚劝服四人勿须远游诸国,唯当自力行道,勿令失时。并预言法朗游诸国,返后当作大法师。其后同行四人遂不复西行,师乃独自往西迈行,遍游诸国,研寻诸经后,复返中山开座传法,阐扬法相之学,门人数百。后不知所终。其弟子吕韶思颇善禅数,每入定或数日不起;于师示寂后,刻木为像,朝夕礼拜。[梁高僧传卷四] p4537
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(杂语)公案名。付法藏第十四祖迦那提婆,初为外道,一日,自执师子国来憍萨罗国,诣龙树求论议。龙树乃使弟子持满...五轮三昧之一。三昧,禅定之异称。指梵行者修禅定而起之智慧。此智慧圆融无碍,能摧破一切烦恼,犹如风之空行自如而...【非错乱境界现量】 p0718 瑜伽十五卷九页云:非错乱境界现量者:谓或五种,或七种。五种者、谓非五种错乱境界...【习气集】 p1025 成唯识论八卷二十二页云:一、习气集。谓遍计所执自性执习气。执彼习气,假立彼名。...二障之一。“事障”之对称。指根本无明、邪见等理惑,能障碍正知见,使不达本觉真如。[圆觉经卷下](参阅“二障”...【缘起体】 p1300 瑜伽九卷十二页云:云何缘起体?若略说,由三种相,建立缘起。谓从前际,中际生;从中际,后际生...(术语)又作阿伽,Arghya之略,译曰水。名义集二曰:阿伽,此云水。但内典特指奉佛之水而言。即于水入香花者。大日...【三缘诸行生长】 p0206 瑜伽八十八卷十六页云:又由三缘诸行生长。一、由宿世业烦恼力。二、由愿力。三、由现在众...(术语)佛有诸法,故称法主。胜鬘宝窟中末曰:法主者,佛有诸法,故名法主。止观一曰:若唱弥陀,即是唱十方佛功德...密教修息灾护摩法时所用之炉。其炉为白色,圆形,炉中之印契多呈轮宝形。通常密教之息灾法系以白色为主,故息灾炉亦...(一)为数论学派所立三种生身之一。(参阅“三种生身”650) (二)密教立法身有微细之色形,周遍于法界。据秘藏记卷末...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...佛说大吉祥天女十二名号经...问: 佛家强调因果报应,但在当今这个社会,我看到的都是恶因善果,善因恶果。对于这样一个社会,佛教应该怎样做?...
佛陀在经典当中告诉我们,生命就像是无止境的水流,这个水流从过去流到现在,也会从现在流到未来,不可能会停止的。...
你看有什么得不得呢?见了性的人,具足大智慧,大辩才,无法不知,无法不晓,见了性的人,要生西方就是上品上生,这...情爱纠葛,苦多乐少 我们这几天在打佛七,大家可能不知道外面发生了很多事,报上刊载的事,有时也能启发我们,对修...
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南非治安不佳,不少慈济志工都曾遭遇抢劫。有一次,一位志工回台湾告诉我他被抢劫的经过,他说:「感恩啊!师父,幸...
若不举足以救迷,业系之牢何由得免?为斯义故,立撮即行,不及端坐以赴机也。...
以前我学佛后,内心很刚强,常拿因果来评价别人。说这个人杀生,以后怎么样,说这个人邪淫,以后怎么样。以前我习气...
康法朗
【佛光大辞典】
上篇:康居国 | 下篇:康塔基伐那 |
又称雁宇。原指印度古代毗舍离国之林中,为佛陀而建造之堂宇,以其形状似雁,故称雁堂,后转指佛堂。[善见律毗婆沙...
以针投钵
风轮三昧
非错乱境界现量
习气集
理障
缘起体
阏伽
三缘诸行生长
法主
息灾炉
微细身
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
为什么恶人不得恶报

主导生命的两个力量

福禄没有了,吃的东西也没味道了
慧律法师《1998年佛七圆满开示》

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