又作婆沙四评家、四评家。迦湿弥罗国于迦腻色迦王统治时,五百罗汉聚集,评释发智论,编纂大毗婆沙论,其中以法救(梵 Dharmatrāta)、妙音(梵 Ghosa )世友(梵 Vasumitra)、觉天(梵 Buddhadeva)等四大论师,昔来即被称为婆沙之四评家。此四论师立于法体恒有而说三世之别时,各有不同之见解。据大毗婆沙论卷七十七载,说一切有部有四大论师各别建立三世有异:谓尊者法救说类有异,尊者妙音说相有异,尊者世友说位有异,尊者觉天说待有异。(参阅“三世实有”540) p4455
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
1、(喻)妙法高耸,如幢幡之高悬。 2、(喻)佛菩萨说法,能降伏魔军而得胜。...(术语)三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果,声闻立四果。南史曰:到溉朝夕从僧徒礼诵,及卒。颜色如...(地名)Vinata,比那多之略。山名。译曰不高。...【过患义】 p1222 瑜伽八十一卷十页云:过患义者:以要言之,于应毁厌义而起毁厌,或法、或补特伽罗。...于饮诸酒。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆。不违不越。如是名为离饮诸酒诸...即浙江鄞县大梅山。位于鄞县东南四十公里,以山上有大梅树,故名大梅。唐贞元十二年(796),马祖之法嗣法常,自天...指东晋佛驮跋陀罗所译之华严经。全名大方广佛华严经。凡六十卷,三十四品,今收于大正藏第九册。其后,唐武后证圣元...梵语 pati。又作钵底、钵底、波底。即指丈夫、主、头主、王、支配者。据起世经卷十载,劫初之众生,以多食地味、地...云何执受?几是执受?为何义故观执受耶?谓受生所依色故,是执受义。若依此色受得生,是名执受,色蕴一分,五有色界...禅宗公案名。又作盘山肉案。为盘山宝积省悟之因缘。五灯会元卷三(卍续一三八·五○下):“幽州盘山宝积禅师因于市...(杂语)渴于正法也。大集经二十一曰:释迦牟尼佛,告诸梵天帝释四王:善男子!我于此恶处,成就阿耨多罗三藐三菩提...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
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婆沙四大论师
【佛光大辞典】
上篇:婆利摩尼 | 下篇:般若 |
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法幢
得果
比那
过患义
离饮诸酒诸放逸处
大梅
六十华严
波帝
执受
盘山精底肉
渴法
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】佛说罪福报应经

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