即指柳木。灌顶经卷九载,昔有世尊住世时,维耶离国多以杀猎为业,故招致疠气疾疫。时有禅提比丘往该国,以如来所说召龙无上神咒化导人民,救治人民诸疾病,一时百姓无忧,毒气不行。然禅提比丘命终后,毒气复兴,疫病众多,病亡无数;诸人民忆起禅提比丘,遂往奔其住所,见其所嚼杨枝,掷地成树,树下有清泉水,人民遂礼拜彼树,并折杨枝,取回泉水,以杨柳枝拂除病者,以水洒诸病人,病者悉得身体清凉,百病除愈。后世遂以柳木称为鬼怖木。 p4366
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【桥梁】 p1390 瑜伽八十三卷十一页云:桥梁者:由此为依,渡恶法故。...梵名 Candragupta。意译为月护。印度孔雀王朝之创始者,约于纪元前三一六至二九三年在位。出身于难陀王朝(梵 Na...为“变易生死”之异名。大乘义章卷八(大四四·六一五下):“微细生灭无常,念念迁异,前变后易,名为变易;变易是...(佛名)Akṣobhya,如来名。具名阿閦鞞、阿閦婆。译曰无动,不动。无瞋恚。往昔于去此东方千佛刹,出现于阿比罗提...(杂语)懡欏为梵语,译曰惭愧。即一场之惭愧也。碧岩集第一则,达磨渡江至魏,有不免一场懡欏之语。此外禅宗语录多...【有对法】 p0542 品类足论六卷四页云:有对法云何?谓十处。...(寺名)皇明寺观志曰:灵谷寺在应天府钟山东南,晋建,宋改太平兴国寺。洪武年徙建于此。...(地名)舍卫城有长者哀恤孤危。世人呼曰给孤独Anātapindika,佛在摩揭陀国时,来闻法三归为优婆塞。后乞佛来舍卫...(人名)佛之姨母摩诃波阇婆提Mahāprajāpati,旧译曰大爱道,新译曰大生主。玄应音义二十五曰:大生主,旧言摩诃...【所为取】 p0737 瑜伽八十九卷十一页云:问:何所为取?答:为得诸欲,及为受用,故起初取。由贪利养,及以恭...即加持于饮食之印契,乃施饿鬼等所用之法。据不空所译施诸饿鬼饮食及水仪轨载,以此印加持,口诵七遍“无量威德自在...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...常念知足。就是内在的觉醒,知道万法因缘生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生万法,所以内心得到最深刻的满足。...《妙法莲华经》在大乘经典中占有重要的地位。《法华经方便品》中云:佛所得法,甚深难解,有所言说,意趣难知。所以...问: 每天念佛的时间被发心做事占用了,而且有空念佛时,也都是要做的事在脑子里面转,感觉这样心里很不安。那么发...你看出了一条狗的寒冷,给它垫上了温暖的棉絮,它躺在棉絮里以后会久久地看着你,它不能说话,只能用这种方式表达它...一般人很难想像,内心的宁静和寿命的长短有很密切的关系。心灵越宁静,禅定的功夫越深,寿命也就越长。例如〈阿毗昙...第一、心外求法,遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。 第二、误以为...曾有一段时间,释迦牟尼佛住在给孤独精舍,波斯匿王非常崇敬佛陀,发心供养佛陀及诸大众眷属,为此他在祗洹精舍方圆...就在我们生活着的城市,每天,在无数的饭店酒楼,无数的人张开着鲜红的大嘴,呲着白森森的牙,嚼噬着各种各样的动物...
鬼怖木
【佛光大辞典】
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即天台宗所判化法四教中,表示第三别教之因果隔历不融之用语。“因”中具有正、了、缘等三因佛性,在别教教义上,由...