佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)冥界与显界也。冥界者死后之世界,显界者娑婆世界也。...全一卷。唐代圭峰宗密撰。简称原人论。收于大正藏第四十五册。本书旨在破除儒道二教之妄执,究寻人类本源。分为四篇...梵语 sahabhūhetu。六因之一。又作共有因、共生因。同时存在之法,相互为因,称为俱有因。如地、水、火、风等四大...(术语)田以生长为义,于应供养者供养之,则能受诸福报,犹如农夫播种于田亩,有秋收之利。故名福田。探玄记六曰:...禅林用语。三关,指三种由低而高之参禅境界。行者若能凡情销尽,彻见诸法之虚妄不实及悟得自己之心性本源(本来面目...【近边那落迦】 p0820 瑜伽四卷三页云:近边那落迦,卽大那落迦,及寒那落迦。以近边故,不别立处。九页又云:...亦名:覆疮衣过量戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘患疮,脓血流出,污僧卧具。听以大价衣覆疮,着涅...五教十宗,是贤首宗的教相判释。贤首宗人为表明自宗在佛教当中的位置,依自宗的宗义把释迦如来一代所说的教法分别判...住处悭、家悭、施悭、余赞悭、法悭。住处悭是只许我自己在此处住,别人不得在此处住;家悭是只许我独入此家,别人不...(人名)佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣,故名泪堕尊者。观经玄义分传通记一曰:泪堕尊者,悲三途众生...【内缚与外缚有别】 p0367 瑜伽八十七卷二十一页云:复次由五种相,愚夫内缚与彼外缚、而有差别。谓彼外缚、为色一...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...周朝时代有一位专门养斗鸡的人叫做纪渻子。斗鸡,顾名思义,那种鸡是好斗成性的;两只鸡对立时,一只稍微一动,另一...若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。去佛不远,不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰,香光庄严...
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选佛场,一念净心成正觉,看谁能在这里把世间一切的万缘放下,单单的的观当下这一念不起二念,不起二念明明了了、历...供养偈: 「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生(三遍)。愿佛力加持,以食施百,百施千千万,供养一切众生。 愿...
(一) 各位同修,各位道友,大家上午吉祥。今天因缘殊胜,我们聚在腾讯视频,在这样的一个平台跟大家来学习分享稀...
所为取
【法相辞典】
【所为取】 p0737 瑜伽八十九卷十一页云:问:何所为取?答:为得诸欲,及为受用,故起初取。由贪利养,及以恭敬,增上力故;或为诘责他所立论,或为免脱他所征难;起第二取。奢摩他支为所依止,为所建立,为欲往趣世间离欲,乃至非想非非想处,三摩钵底,起第三取。为欲随说分别所计作业受果所有士夫,及为随说流转还灭士夫之相,起我语取。
上篇:所结事 | 下篇:所亲昵 |
(术语)涅槃经曰:诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。初二句说生死法,后二句说涅槃法也。...
冥显两界
华严原人论
俱有因
福田
透三关
近边那落迦
过量覆疮衣戒缘起
五教十宗
五悭
泪堕尊者
内缚与外缚有别
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
气柔心细不战而胜
听自己的念佛声,还要同时返闻自性吗

相貌丑陋庄严的前因后果
随顺世缘离纠缠
放生的意义所在

冶开老和尚是怎么开悟的
饭前供养偈
