指日本高野山真言宗三派之对立。大治五年(1130),觉鍐于高野山制定学头一人、学侣三十六人,后被指为专修学业之派,称作学侣方。另为帮助佛道与修行,遂产生专司俗务之行人,彼等逐渐得势,至安土桃山时代,人数增至二千余人,竟因而压迫学侣方。平安后期之后,嫌恶名利之僧人,群集隐遁于高野之地,发愿不断念佛,故世称高野圣;至镰仓、室町之时,彼等巡游全国,劝进僧俗,归来之后有经营商业者,故于经济方面颇具优势。至江户时代,乃区别为三方(学侣方、行人方、圣方)统御之,但三方常相互争势。明治元年(1868),改学侣方之本寺青岩寺为金刚峰寺,且废三派名称而 逐渐统一。 p4359
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唐代禅僧。济阴(山东荷泽)人,俗姓李。生卒年不详。初习老庄,已而寄心释典,遂出家于沧州安定寺。后至五台山,参...凡三卷。明代僧幻轮着。略称稽古略续集。收于大正藏第四十九册。本书续稽古略,始自元代至元元年(1264),止于明天...(杂语)谓无味也。楞严经:当横陈时,味如嚼蜡。...【爱望取为三种缘】 p1205 瑜伽十卷十页云:问:云何爱望取为三种缘?答:由欲贪俱行、于随顺取法中,欲乐安立故;...【四种资粮】 资粮,为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。修唯识行,有四种善根功德以为资助。《瑜伽...(一)密教以不动明王为本尊,为息灾增益所修之祈祷法。即依金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品而...即心、佛、众生,三无差别。...亦名:过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意 子题:知净物 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十...【萨迦耶萨】 此云无常。荀卿曰:趋舍无定,谓之无常。唐因明正理论云:本无今有,暂有还无,故名无常。净住法...(术语)六通之一。以与天耳相应之智慧证知一切之声境。而通达无碍者。略云天耳通。俱舍光记廿七曰:天眼天耳是所依...五通之一,又名神境智证通,或心如意通,即身如其意,随念即至,可在一想念之间,十方无量国土都能同时一一到达,变...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
(上) 佛住止在舍卫国祇树给孤独园时,当时国内有一梵志,名阿巴鞠提,聪明广学,博古通今。他前往佛前,禀白世尊...
偏:若于心外见有众生及以佛道,愿度愿成;功勋不忘,知见不泯,如是发心,名之为偏。 圆:若知自性是众生,故愿度...
如莲法师,法名澄志(俗名张焕臣),吉林通阳县人。光绪己酉科优贡生,吉林法政专门学校毕业。宣统三年,为吉林省咨...
张商英是一位宰相,他信佛的经历有点奇特。他原来对佛教很反感的,看到佛教的寺院建得这么好,都愤愤不平:我们中国...曾经以为每一件事件都需要说得清清楚楚,这样才能称得上正直清明。后来渐渐地知道,其实很多事情发生在一个特定的情...问: 给祖先和过世的亲人烧纸钱,能利益到他吗? 智慧法师答: 关于烧纸的由来,包括我们能不能给亡人烧纸,我们首...问: 众生在没有皈依前,由于迷了心性,犯了杀、盗、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三恶道?以前所有的罪是...
佛教所说的灭苦,有两种不同的层次:一种是在自己灭苦以后,再也不到世界上来受苦受难;另一种则是在自己灭苦之后,...
高野三方
【佛光大辞典】
上篇:高座寺 | 下篇:高野山 |
(术语)天竺之外道,有奉鸡戒狗戒者。鸡戒者,终日一足而立也。狗戒者,啖人之粪也。...
香育
释鉴稽古略续集
味如嚼蜡
爱望取为三种缘
四种资粮
不动法
三法无差
过限急索衣戒制意
萨迦耶萨
天耳智证通
神足通
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版

优波鞠多尊者的出家因缘

安住空性的人,把人生当历练

为什么专诵《法华经》,还能往生极乐呢

北宋宰相张商英的学佛奇缘
三季人的故事
给祖先和亲人烧纸钱,能利益到他们吗
大安法师:犯戒后如果不能往生是否就要下三恶道
