梵语 kau?eya。又作憍舍耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意译为蚕、绢。高世耶本是野蚕名,此蚕不受豢养,自生山泽,西域诸国无桑,多生于酢果树上,而食其叶。其形皓白,粗如拇指,长二三寸,月余便老,以叶自裹,内化为蛹,大如足趾,极为坚硬,采之熬热,可制成绢,其绢极韧,体细不滑。若收其蛹,经一月许,自茧中出蛾,其翅两开,大如张手,纹彩焕烂,如红锦色,至宵中每雄雌相偶,还食其树,复生卵于树上。以此野蚕丝所作之高世耶衣,为十种衣之一。[四分律疏饰宗记卷五末、南海寄归内法传卷二] p4355
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
缚斯,梵名 Vasistha,巴利名 Vāsettha。又作婆薮仙。六火天之一,二十八部众之一。原系印度吠陀时代之仙人。于密...(譬喻)五味之第二,台家以喻第二时之小乘教。...刻有经文之石柱。又作石幢。一般多使用八角形之石柱,其上刻以佛顶尊胜陀罗尼经。此风盛行于唐朝中期至五代辽金之顷...【三种无性非性全无】 p0214 成唯识论九卷一页云:论曰:卽依此前所说三性,立彼后说三种无性。谓卽相生胜义无性。...梵名 Yogacārabhūmi。弥勒讲述,无著记。略称瑜伽论。收于大正藏第三十册。系瑜伽行学派之基本论书,亦为法相宗最...(术语)学修戒定慧三者。因位曰学。果上曰无学。...(术语)佛所说,为世之则者,谓之法,此法为众圣入道之通处,故云门。又诸法并通于一实,故名为门。又为如来圣智游...【金刚喩定说有多种】 p0812 俱舍论二十四卷十页云:金刚喩定,说有多种。谓断有顶第九品惑无间道生,通依九地...指上根之人,证得一位,即同时具圆一切位之功德。华严经探玄记卷一(大三五·一一五下):“圆教者,明一位即一切位...(术语)凡释诸经论,有大意,释名,入文解释,三段次第之,古来之通规也。大意者,先辨一经之纲要,释名者,次释其...【善清净天不善清净天】 p1149 瑜伽八十七卷三页云:应知此中、有二净天。一、不善清净。二、善清净。若唯能入世俗...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难 朕为大地山河主,忧国忧民事转烦 百年三万六千日...
痛苦在生活中可以说是无处不在: 生有生苦,十月怀胎,一朝分娩,母亲痛,孩子苦;老有老苦,昨日还朝气蓬勃,转眼...
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性,依一念心性而修行,整个修行还是在庄严一念心性。这个地方我们把这次...
我们手去摩头的时候,产生那个感觉是从哪里来的呢?看佛陀回答: 是故当知,觉触与身,俱无处所。即身与触,二俱虚...近年来有些提倡重视休闲生活的人士认为,不要因过度认真、全神贯注于工作,就像用生命去换取金钱,因此而失掉了身心...
昔者有一学人参南泉老人,问:如何是道?曰:平常心是道。我们日常穿衣吃饭,出作入息,无不在道中行。只因我们随处...问: 最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》),许多居士奉若至宝,不知此书值得流通...问: 师父,最近几年生意不好做,我想着改变,但又不知道从何下手,求师父指点一下,感恩。 慧广法师答: 有一个人...
高世耶
【佛光大辞典】
上篇:高王观世音经 | 下篇:高世耶僧悉哩唎 |
【变坏心】 p1465 如大毗婆沙论三十七卷一页至五页广说。彼云:诸法变坏、略有二种。一、世变坏,二、理变坏。世变...
缚斯仙
酪味
经幢
三种无性非性全无
瑜伽师地论
学
法门
金刚喩定说有多种
一位一切位
释名
善清净天不善清净天
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
顺治皇帝出家偈

该如何面对和消除人生中的种种苦难

我们怎样远离凡夫的妄想

【推荐】依止真实信心念佛,才会把光明显现出来
工作与休闲
