即邪命；非法活命之谓。［四分律删繁补阙行事钞卷上之二］（参阅“邪命”3033） p4231
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【六种摄】 p0295 杂集论五卷十五页云：如是摄相，随诸世间共所成立相摄道理，复有六种。一、依处摄。如世间说：赡...【能造四大与所造色为五种因】 p0898 瑜伽三卷一页云：问：一切法生、皆从自种而起；云何说诸大种、能生所造色...有相，指差别有形之事相。若执着种种差别之事相，即称为有相执。 p2437...【观察十二处法不应与他共兴诤论】 p1471 集论八卷十三页云：复次若欲自求利益安乐；于诸论轨，应善通达；不应与他...又作内经、内教。指佛教之经论书籍。反之，佛教以外之典籍称外典。大智度论有“习外典如以刀割泥，无所成而刀自损”...诸法的本体、本性。这种诸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在无情方面，叫做法性。法性也就是实相、真如、法界、涅...四种心之一，即攀缘境界而又思虑事物的心。...（术语）得脱生死之苦也。法华经曰：得脱三界苦恼之患。遗教经曰：虽复出家犹未得脱。心地观经三曰：口称南无三世佛...【圆成实自性能作五业】 p1241 显扬六卷六页云：问：圆成实自性、能作几业？答：有五种。谓能为二种五业对治生起所...日本佛教用语。即参诣各处圣迹的巡礼者所唱咏之赞歌。又作巡礼歌。在日本，据传以西国三十三所（指京畿附近安置有三...（物名）Khakkhara，锡杖之梵名。寄归传四曰：言锡杖者，梵云吃弃罗，即是鸣声之义。...如是我闻：一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，...闻如是：一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所，稽首于地。世尊寂静默无所说，光...如是我闻：一时，佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中，与舍利弗经行山顶，而说偈言： 「一心善谛...
我们已经闻到佛法了，无论老小，都赶紧修行是要紧，要放下身心来修行。修行大家都想说修行快一点，有什么办法以最快...
供养是佛弟子一天当中出现频率极高的行止，举凡早课前以香、灯、花、果供养三宝，或早午斋前合掌供养三宝，乃至对众...很多人见了面都会说：因为我们有缘，所以在一起工作；因为我们有缘，所以能够见面。如果一见面就吵架，算不算有缘？...
基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候...
夫欲诵经灭罪，第一，先须盥漱，整肃威仪，别座跏趺而坐。第二入观：观所坐之座高广严好；次观座下皆有天龙八部、四...
文钞原文： 妄想起时，只一个不理，便不会妄上生妄。譬如小人撒赖，若主人不理，彼即无势可乘。 若用刚法抵制，彼亦...
阿赖耶识熏习道理，当知亦尔。 阿赖耶识身为我们生命的根源，或者说是一个总仓库，它之所以累积那么多功能，都是我...
《大乘入楞伽经》 佛言：『大慧！罗刹恶鬼常食肉者，闻我所说尚发慈心、捨肉不食，况我弟子行善法者，当听食肉？若...
破正命
【佛光大辞典】
| 上篇：破山兴福寺志 | 下篇：破申 |
行有二种业，一令诸有情于诸趣中种种差别，二与识作缘，由熏习故。...
六种摄
能造四大与所造色为五种因
有相执着
观察十二处法不应与他共兴诤论
内典
法性
缘虑心
得脱
圆成实自性能作五业
御咏歌
吃弃罗
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
想了生死必须要念佛念到底
学佛人的一天--从供养开始
圣严法师《运用所缘 精进奉献》
这个是你学唯识最重要的功课
欲诵经灭罪，当做此观心法
妄想起时，只一个不理
环境对阿赖耶识也是一个重要的主导因素
圣严法师
其他法师
憨山大师
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