密教为久病之人所作的修法之一。全称病者沐浴汤加持作法。若为久病之人沐浴,于沐浴之先,向桶中之水作护身法,其次结诵如下之印言:(一)虚空网,(二)火院,(三)不动(为总结界),(四)军荼利(为别结界,藉此可依军荼利之威力袪除毗那耶迦之障碍),(五)马头(依甘露之咒力,而得清净之身,并使寿命增长)。其后以五股杵作览鍐加持,复诵不动、军荼利、马头、六字、八字文殊、延命等六种真言,其后方乃沐浴,然于其间仍须口诵不动之咒。浴了之时,复须以一字金轮之印言加持病者之五处。(参阅“五处加持”1152) p4190
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【身证补特伽罗】 p0678 瑜伽二十六卷四页云:云何身证补特伽罗?谓有补特伽罗、于八解脱,顺逆入出身作证,多...坐禅之相状,即正威仪而坐。系坐禅之正确坐相,不得前后左右倾侧,以耳对肩,鼻对脐,然后调息,一心专注不乱。宗镜...(杂语)凡讽经,面面相看而对立,谓之鸳班。...又作分段生死。为“无为生死”(变易生死)之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同,而于身形、寿命上各有...(一)指平等而真实之悟境。 (二)指众生自性清净之心体。占察经卷下(大一七·九○七上):“一实境界者,谓众生心体...(术语)三土之一。法性身所住之土也。法性土即真如之理,身土如何分别乎?其体本为一真如,但取所证之法体为法性土...【生灭观】 p0475 大毗婆沙论七卷十七页云:问:暖加行中,有生灭观。此生灭观,加行云何?答:诸瑜伽师,将观生灭...何等遍计所执相差别?谓于蕴界处中,遍计所执我,有情命者、生者、养者、数取趣者、意生者、摩纳婆等。...(一)梵名 Kā?yapa(音译迦叶波,略译迦叶)之意译。佛及佛弟子中均有以此为名者。(参阅“迦叶”3969) (二)(171...【无相无相等持】 p1080 俱舍论二十八卷十八页云:无相无相、卽缘无学无相三摩地。非择灭为境。以无漏法无择灭故。...因明用语。因明论式中,称宗(命题)之后陈(述词)为义。义为立(立论者)、敌(问难者)所共同认可者,称为有义;...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...问: 师父您好,请问年轻人压力大,有时烦恼,如何化解呢?请师父在百忙之中慈悲开示。 慧广法师答: 年轻人,有点...实际我个人24岁出家到现在60岁,我们师父们也可以见证,我每天虽然累,但却很快乐。因为什么?因为我觉得当我选择了...念佛行者由忆念弥陀之身与净土,得以往生西方,总其观行有十六种。即: (一)日想观, 又作日观、日想。正坐西向,谛...佛教并不主张算命,更不主张以算命谋生(占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应《佛遗教经》),将算命...问: 有一些人刚开始修行善法都很进步到后来或碰到不顺心事,或久无精进力,生了退心。 方海权答: 我们应该有很长...信因,在因地上修行要深切的相信:我们就是散乱称念弥陀名号,都能成为成就佛果的种子;更何况能够一心不乱的称念,...大学阶梯教室里,一场演讲会即将开始。主讲人是蜚声海内外的知名教授,海报两天前就贴出去了,反应异常热烈,同学们...地藏王菩萨的两大显著特点: 第一,常居秽土。 《十轮经》卷一上讲,我今学世尊,发如是大愿,当于此秽土,得无上菩...
病者汤加持法
【佛光大辞典】
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西域之古国。系土耳其系游牧民族建立之王国。自锡尔河下游至吉尔吉斯(Kirgiz)平原,为其疆域中心地带。据前汉书西...