托钵之际，挨家挨户诵经乞食，称为轩钵。乃“连钵”之对称。（参阅“连钵”4809） p4325
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（杂名）八解脱之略。唯识述记序曰：澄八解之真波辽净玉井。维摩经佛道品曰：八解之浴池，定水湛然满。...【顺不苦不乐受业】 p1110 瑜伽九卷八页云：顺不苦不乐受业者：谓能感一切处阿赖耶识异熟业，及第四静虑以上不动业...全一卷。又称观所缘论释、观所缘释。护法造，唐代义净译。收于大正藏第三十一册。本书为观所缘缘论之注释书。内容阐...【大乘阿毗达磨杂集论】 安慧菩萨杂糅，唐玄奘译，凡十六卷。又称杂集论、对法论。乃随文注释无著菩萨的《大乘阿毗...子题：诵戒时应诵二部律、为未受具人说五篇名得罪、先行受具人筹后行沙弥筹、受具人筹、沙弥筹、上座应说戒持律作羯...生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、忧苦、病恼苦、生死流转苦。...即华叶之院。于密教画像曼荼罗法中，画三层八叶莲华之曼荼罗，而华院即指围绕中台华叶之第二层、第三层之院，称第二...（术语）善之善者曰真善。延命地藏经曰：真善菩萨。又曰：真善男子。...【修跋拏婆颇婆郁多摩】 修跋拏，此言金；婆颇婆，此言光；郁多摩，此言明。天台言法性之法，可尊可贵，名法性...（喻）生死的苦果好像车轮一样的旋转，无有止息。...指密教之读经论章疏，或特指讲传大日经奥疏时，相承之方式计有十二种口传。即：(一)未会，未经再治之书。(二)烂脱，...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻：一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍，与大比丘僧千二百五十人，五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；彼土...
六斋日是指每个月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 十斋日是在六斋日的基础上，加上初一、十八、二十四...问： 三宝弟子请法师开示，法师或高僧每天弘法利生，功德无量，应该只有功德没有业障啊！通常是法体安康，为什么偶...禅家云门宗有这样一首偈子：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。此偈说的是人们只要...
【随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐众病除愈。随其...问： 有人念佛身体念好了，是他的因缘吗？ 常敏法师答： 念佛身体念好了，是他的善缘。遇善知识闻名，至心称念南无...
我一九八四年出家，就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事，是我在北京中国佛学院读书时，他每次去北京都要找...
善导大师（西元613681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方图...○本段为《临终备览》之纲领和重点，没时间阅览长篇大论者，读此《临终切要》，既可省时，亦可大大获其临终助念之益...
轩钵
【佛光大辞典】
| 上篇：竮 | 下篇：迹化 |
【行有三种】 p0608 瑜伽五十六卷十八页云：如世尊言：行、有三种。谓身行、语行、意行。当知此中、入出息风，...
八解
顺不苦不乐受业
观所缘缘论释
大乘阿毗达磨杂集论
说戒人法是非
十苦
华院
真善
修跋拏婆颇婆郁多摩
苦轮
十二口传
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
斋日和斋月
高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身
若无闲事挂心头
能够这样至心念圣号，求什么就能得到什么
念佛身体念好了,是他的因缘吗
明禅法师忆佛源长老：光看书，那是没用的
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师