即华叶之院。于密教画像曼荼罗法中,画三层八叶莲华之曼荼罗,而华院即指围绕中台华叶之第二层、第三层之院,称第二华院、第三华院。瑜伽瑜祇经金刚吉祥大成就品(大一八·二六三上):“于中应画三层八叶莲华,中画我身,当于我前一莲华叶上,画一切佛顶轮王,手持八辐金刚宝轮,于次右旋,布七曜使者。第二华院,当顶轮王前,画金刚萨埵,次画八大菩萨,各执本幖帜。次第三花院,右旋各画八大金刚明王。又于华院外四方面,画八大供养及四摄等使者,皆戴师子冠。” p5232
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【轻安】 p1290 显扬一卷五页云:轻安者:谓远离粗重、身心调畅、为体。断粗重障为业。如前乃至能增长轻安为业。如...【戒禁取】 p0690 瑜伽八卷三页云:戒禁取者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;卽于彼见、彼见随行...【略陈名数支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《百法明门》,这是略录《瑜伽师地论·本地分》中名数,以一切...(异类)又作鸠洹、仇桓。鬼名。译作大身。玄应音义三曰:鸠垣,诸经中或作鸠洹。或作仇桓,皆梵言讹也。此译云大身...亦名:戒本两存广略二教之意 子题:违略制广、教通、机通 戒本疏·总辨广略二教:“立两教相成者。问:‘略教所为,...(物名)此是舍卫国上贵赤色瓦钵。诸比丘不敢受。佛听受用。...【八十随好】 p0079 瑜伽四十九卷八页云:云何如来八十随好?谓两手足,具二十指,及以节爪,并皆殊妙。是卽名为二...(术语)Karmaācārya,授戒三师之一。授戒时读羯磨文之人。受者请其人而定之。行事钞上三请羯磨阿阇梨之文曰:今...(故事)金色之鼠也。宋僧传一(不空传)曰:天宝中,西蕃大石康三国,帅兵围西凉府。诏空入。帝御于道场,空秉香炉...【第三静虑有五支】 p0969 瑜伽十一卷八页云:第三静虑、有五支。一、舍,二、念,三、正知,四、乐,五、心一境性...不动者,谓已离遍净欲,未离上欲,苦乐灭无为。...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
立坛方法 这一科是说明:假设我们是生长在末法时代,末法时代就是我们内心的烦恼也特别的粗重,烦恼它会产生一种干...诸位莲友,新的一年就要到了,整个社会上都在忙碌着过春节,每个家庭都是那样的吉祥和睦,共度新春佳节。作为我们佛...
在我国佛教史上,虽有好几位人物,由僧尼还俗:例如:朱元璋还俗做皇帝,刘秉忠还俗做宰相,姚广孝还俗做少师,武则...春天慢慢进入尾声,夏天正式登场,湿气重的体质,可以通过用健脾、祛湿功效的汤、粥来调节,除了土茯苓、赤小豆这类...
以法身是以心体绝待离缘故;心的体性,这个是真实义,所以,法身亦非空无义,乃有其自体性。所以讲真如有其自体性,...
疏文:自性弥陀,唯心净土,意盖如是。是则禅宗、净土,殊途同归,以不离自心,即是佛故,即是禅故。彼执禅而谤净土...
戒嗔还不是和尚的时候,也是生活在山里,那还是十几年前,戒嗔当时还算一个小孩子,没有经文的约束,比起现在要顽皮...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一位老先生因妻子过世,和儿子相依为命。家境贫穷的他,觉得在世间非常艰苦,便起了...
华院
【佛光大辞典】
上篇:华开莲现 | 下篇:华顶寺 |
瞬者,目动之意。摩诃僧祇律称,二十瞬名一弹指,谓修行人持斋之法,日正当午乃受饮食,若日过午一瞬则不当食。[摩...
轻安
戒禁取
略陈名数支
鸠垣
广略二教相成
赤钵
八十随好
羯磨阿阇梨
金鼠
第三静虑有五支
不动
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说十善业道经

如何建立楞严咒坛场
大安法师:佛教徒要常常准备

出家人的舍戒与还俗
健脾和胃祛湿气的扁豆

培养善根福德因缘,就在等那一刹那顿悟

禅与净土殊途同归

不肯出门的戒嗔
