毕行斋会之谓。又会聚僧众而供斋食，称为斋会。 p4049
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讽咏谙诵之意。又作诵经、讽经、讽读、读经。即出声读诵经文、偈颂等。讽诵之法，原为印度婆罗门间所行的六行（梵 ...与“性得佛性”相对。此种佛性由现世修行而成就，而非累世以来所本有者。 p4046...（名数）律仪无表色又有三种，一别解脱律仪无表色，依受戒作法而发之无表色也。二静虑律仪无表色，依入有漏定而发之...（术语）白四羯磨也。...凡四卷。守一空成重编。光绪六年（1880）刊行。明代洪武年间（1368～1398）画诸祖之道影（画像）一百余尊，收藏于牛...丛林中，祝圣上堂或降诞会上堂，住持于上堂说法之前，必先焚香以表祝祷之意。敕修百丈清规卷二佛降诞条（大四八·一...又作部母。于密教中，金刚界五部、胎藏界三部各立部主与部母，部主如国王，为各部中心之本尊；部母如国母，为产生部...据根本说一切有部毗奈耶卷三十四载，有一长者就家设供，欲供养佛及僧众，比丘皆去，唯世尊独留在寺，令人取食，不赴...戒本疏·九十单提法：“（波逸提）食家强坐戒四十三。凡在俗常习，婚礼无时。出家学慧，须知俯仰。今不思缘，久住不...（书名）十卷，明释函是疏。其嗣法门人今释序之曰：吾师天然是和上，宴坐丹霞，以三月成直指。（中略）言言本色，不...【色聚略有十四种事】 p0573 瑜伽三卷二页云：复次于诸色聚中，略有十四种事。谓地、水、火、风、色、声、香、...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》，今略标所以。谓此三十颂中，...十善业道经...执著带给人束缚，使我们不得自在。这就好比犯人被上手拷、脚镣，行动无法自由。心灵的超越正是让我们放下执著，摆脱...
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少康大师（688 - 763）唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山（浙江缙云）人。 母亲罗氏梦游鼎...
勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除根本业缘是不可能的，刚强众生难调难伏就在这里。 不说一般的道友，我...
问： 当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法？请慈悲开示。 大安法师答： 这也要注意了，现在教内各种怪异现象不断地呈...有首古诗是这么写的酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。 跳出酒色财气的境界，不是...
佛教寺院，尤其是大丛林，都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗寺院为例，大体由五大办事机构...
修斋
【佛光大辞典】
| 上篇：修禅寺 | 下篇：修罗 |
身着毳衣之五百徒众。毳衣，谓鸟毛织成之衣。以着毳衣者为其徒，表受王侯器重之意。景德传灯录卷二十五记道潜禅师初...
讽诵
修得佛性
三种律仪无表色
白四
佛祖正宗道影
祝香
母主
五不赴请
食家强坐戒制意
楞严经直指
色聚略有十四种事
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
慧律法师《解脱后的心灵》
为什么念佛会没有效呢
脱掉你脆弱的外套
净宗五祖少康大师一生的灵感奇事
学佛转不了业力是什么原因
当前教界兴起的般舟念佛是否如法
忍一时之气,也许可避免一场灾祸
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师