据根本说一切有部毗奈耶卷三十四载,有一长者就家设供,欲供养佛及僧众,比丘皆去,唯世尊独留在寺,令人取食,不赴其请,故说此五种不赴请之因缘。即:(一)为宴默而居,谓如来深入禅定,寂然宴默,故不赴请。(二)为诸天说法,谓如来为诸天众宣说法要,故不赴请。(三)为观察病,谓时有病僧,如来为瞻察调理,故不赴请。(四)为看诸卧具,谓时有商人施僧妙毡,比丘得毡,制新卧具,弃旧卧具,狼籍于地。佛欲待比丘离去,往彼瞻看,故不赴请。(五)为制其学处,制,指制立;学处,指当学戒。以比丘不应制新卧具而弃掷旧者,佛欲制其学戒,故不赴请。 p1064
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梵名 Anantamukhasādhakadhāranī。全一卷。隋代阇那崛多译。现收于大正藏第十九册。本经系佛对舍利弗说入无边门...【无所缘】 p1057 俱舍论二卷六页云:六识,意界,及法界摄诸心所法,名有所缘。能取境故。余十色界,及法界摄不相...(杂语)Ājvu|ka,译曰邪命。以邪法生活之义。见本行集经四十五,名义集六。...(流派)天台宗之美称。以彼宗弘宣一乘圆顿之妙义也。...阿耶穆佉,梵名 Ayomukhī。位于中印度之古国。大唐西域记卷五载,全国周围凡二千四、五百里,都城临殑伽河,周围二...(菩萨)位于胎藏界曼荼罗金刚手院第一行金刚萨埵前之使者也。梵云摩缚罗。译言大力。为忿怒形,青色。左手执独股杵...即前所说邬波索迦。于不与取。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆违不越。如是...【鬼居处】 p0909 俱舍论十一卷八页云:诸鬼本处琰魔王国。于此赡部洲下,过五百逾缮那,有琰魔王国;纵广量亦...称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是持念阿弥陀佛的名号;观想念佛有二种,一种是观想佛的塑画像,名观像念,...又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。狭义指伽蓝守护神,广义泛指所有拥护佛法之诸天善神。七佛八菩萨所说...禅宗公案名。又作吹毛剑。巴陵颢鉴三转语之一。碧岩录第一○○则(大四八·二二三中):“僧问巴陵:‘如何是吹毛剑...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
昨接来书,不胜慨叹。既知其病,又知其药,不肯即服,又复问药,岂非无事生事? 至于念佛也好,念观音也好,何必多...问: 当别人冤枉我们,或者对我们不了解,我们要解释吗。 答: 世间上的事,过眼云烟。人与人之间,应以相互关怀,...
疏文: 心、佛、众生者,经云:心佛及众生,是三无差别。盖心即是佛,佛即是生,诸佛心内众生,念众生心中诸佛也,...
01、想调伏无量劫的烦恼,我们要以善止恶。用善念来对治恶念,让恶念不生,善念多生,这样才能真正调伏和转变。 02...问: 持名念佛一个最大的好处是至稳当,修其它的念佛法门,象观想和观像,都不如持名念佛那样稳当保险。持名念佛稳...
当自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念头,怎么好呢?倘是当下有这一念...
念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静...放生能得长寿,所以一般佛教徒对放生大都很积极。放生当然好,但不如吃素好,吃素才是真正彻底的放生。你虽放生还没...
五不赴请
【佛光大辞典】
上篇:五不可思议 | 下篇:五不应答 |
(术语)佛于小乘律,开比丘之食三净肉,于大乘之经律,向菩萨严禁之。以大乘之教理,大悲心为主故也。而于涅槃经更...
一向出生菩萨经
无所缘
阿耆毗伽
一乘圆宗
阿耶穆佉国
大力金刚
离不与取
鬼居处
三种念佛
伽蓝神
巴陵吹毛剑
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

念佛好,还是念观音好
当别人冤枉我们,要解释吗

心佛众生一体之圆顿法义

梦参老和尚30句法语开示
持名念佛稳当在什么地方呢

端心正念,这是最要紧的
