禅宗公案名。依无门关第五则(大四八·二九三下):“香严和尚云:‘如人上树,口衔树枝,手不攀枝,脚不踏树。树下有人,问西来意。不对即违他所问,若对又丧身失命。正恁么时,作么生对?’”此为譬喻之公案。言人上树,口衔树枝,树下人问其“何谓祖师西来意”,此时树上人虽有手脚,却全无用处。以此比喻自己本来之姿态,即无说之说,无作之作。故无门曰:“纵有悬河之辨,总用不着。说得一大藏教,亦用不着。若向者里对得着,活却从前死路头,死却从前活路头。”[景德传灯录卷十一、五灯会元卷九] p4019
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(物名)护摩坛四方之小柱也。仁王道场念诵仪轨曰:于坛四角钉佉陀罗木橛,若无此木,铁橛紫檀木橛亦得。长十二指,...差利尼迦,梵语 ksirinika。意译作研枝。为一种善出乳汁之树。[本行集经卷三十二、卷四十一] p4089...(术语)梵语阿他Artha,又作阿阤,译曰义。道理,意味也。华玄略述一本曰:义者所以也。净影维摩义记四曰:义别有...【四寻思观】 此是唯识修行五位中、加行位所修的观法。四寻思观,是名、义、自性、差别四种。名是能诠的名言,义是...(?~805)唐代净土宗僧。为净土宗第五祖。缙云(浙江)仙都山人,俗姓周。七岁出家,十五岁受戒於越州嘉祥寺,广...(经名)又曰女人血盆经,具名目连正教血盆经。唐建阳书林范氏板本之大乘法宝诸品经咒卷末及诸经日诵,均载此经。惟...指拘尸那揭罗城,此地为力士一族之所生处,故称力士生地。据大般涅槃经疏卷一之解说,力士生地者,人中力士,力敌千...【集应永断】 p1180 大毗婆沙论七十九卷五页云:如契经说:苦集圣谛、应以慧永断。阿毗达磨说:应永断者:谓有漏法...据法集经卷三载,菩萨修行忍辱波罗蜜,有六种功德力,即:(一)能忍所骂,菩萨得“如响平等智力”,虽被人叱骂,而能...【干栗陀耶】 或名牟呼栗多,此云坚实心。楞伽注云:谓第一义心,如树贞实心,非念虑也,乃是群生本有之性。又...(人名)过去世有王,名慧灯。好施。舍身之血肉,救人之命。见四分律二,经律异相二十五。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河...
佛在法句经里面说,不与俗人混,不与僧相杂。出家无欲者,实为修行人。如果约发心来讲,真正的出家,出家无家,处处...
他们致力于振兴佛教,在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界,或者改变了我们。他们转身而去,带走一段光阴、一...1.修行人,戒淫心, 淫是六道轮回根。色如毒药迷心性,淫心不断难出尘。 2.修行人,戒杀心, 吃人十两还一斤。不和...
世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。 就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,...1、香为佛使 香在梵语中称健达。古印度传说中有香神,即乾闼婆,不食酒肉,唯求以香味为食,以资阴身,又自其阴身出...
【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】 佛道太难成了,太遥远了!你在这里要修到什么时候呢?...
佛陀在憍萨罗国给孤独园说法时,有一天带领弟子出去托钵。他们进城时,看到一群人围在一处巷道议论喧哗,佛陀就请一...
香严上树
【佛光大辞典】
上篇:香严 | 下篇:香严寺 |
(譬喻)以杨树之黄叶为金,与小儿以止其啼。譬佛说天上之乐果以止人间之众恶也。见涅槃经二十。...
四橛
差利尼迦树
义
四寻思观
少康
血盆经
力士生地
集应永断
忍辱六种功德力
干栗陀耶
慧灯王
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
河边的苹果

修行人不与俗人混

最值得怀念的近现代高僧们
修行人必知十要

从生活的点点滴滴中学佛
供香的起源

我可以永远不去净土吗
