悉昙字 (hrīh)。又作纥利、缬唎。密教视此为金刚界阿弥陀佛之种子,又通观音萨埵之种子。此系由贺(ha)、啰(ra)、伊(ī)、恶(ah)等四字合成之真言。据理趣释卷下谓,贺,因业之义,即诸苦之因本于贪欲,故以之配为贪欲;啰,火大之义,即瞋恚之火可烧善根之薪,故以之配瞋恚;伊,自在之义,即愚痴乃烦恼之王,故应于诸惑得自在,故以之配为愚痴;恶,涅槃之义,即自性本即清净。合此四字,意即贪、瞋、痴三毒之自性本来清净妙莲不染。又同书卷下载有纥利俱字之曼荼罗,即于东门画天女形,表贪欲;南门画蛇形,表瞋恙;西门画猪,表愚痴;北门画莲华,表涅槃。如得入此轮坛,至无上菩提,一切诸惑皆不得染污。[念佛醍醐秘要藏、真言念佛集卷上] p3927
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纥利俱
【佛光大辞典】
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(术语)观无量寿经十六观中第十二观之一。普观想无量寿佛与极乐世界之禅定也。经曰:见此事已,名见无量寿佛极乐世...