三十七道品中的五根之一。信为入理之根本,根者坚固不动之义;此系以信心坚固不动摇比喻草木之根。据释摩诃衍论卷一载,信有十义,即:澄净、决定、欢喜、无厌、随喜、尊重、随顺、赞叹、不坏、爱乐。根亦有十义,即:下转、隐密、出生、坚固、相续、出离、集成、茂叶、具足、高胜。 p3720
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菩萨修行所得之三昧。盖地之为德,博厚平静,无物不载;生育滋长,不自为功;包含摄受,周无量;于净于秽,皆无爱...(寺名)唐玄宗开元二十六年,诏天下州郡,各建一大寺,即以纪年为寺号。其后兴废不一。现今存者已无多。【又】福建...(术语)谓万有各为主为伴,相即相入,重重无尽也。与主伴具足项同。...亦名:诵毗尼时听作筹数杂碎文句 子题:杂碎文句 行事钞·说戒正仪篇:“僧祇,若欲诵时,当先净洗手已,捉筹;若有...(衣服)象器笺十九曰:业林谚语,名罗纱之直裰曰道具衣。启蒙随录曰:道具衣由禅宗而名,又云装束衣。又明着衣之次...(名数)五戒一一各有五神。护持五戒者。见灌顶经一。...【有对想】 p0540 瑜伽五十三卷十七页云:能取行碍,名有对想。 二解 显扬二卷七页云:有对想者:谓彼所依...亦名:突入王宫戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,若有奏白,被请唤;若命梵难缘,并开。”(含注戒本卷中·...【俱生起】 此指与生俱来的烦恼,与‘分别起’对称。烦恼生起时有二种型态,一、分别起,是后天的,受邪师邪教邪思...(术语)邻似佛之极果也。谓舍利弗等之大弟子。三论玄义曰:邻极亚圣名舍利弗。...(菩萨)Vajramālin,金刚界内四供养菩萨之第一。是为由中央大日如来供养南方宝生如来心中流出之华鬘三摩地女菩萨...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
佛陀所说一切法,不离因缘因,就是万物生长的源头;缘,则为帮助生长的机缘。 一如小小种子,含藏着微小的基因,需...
如来知诸众生唯仗自力了脱之难,故于一切法门之外,特开念佛求生净土一门。但能信愿真切,即五逆十恶极重罪人,临命...
称彼如来名者,谓称无碍光如来名也。如彼如来光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍。能除十方众...在现实生活中,有些人脾气粗暴,动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。修心必先...
末学于一九八六年十二月生于河南的一个小乡村,二〇一三年工科博士毕业。现与读者分享我的学佛经历,向您展示为何一...娑婆诃,这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上有...
我们讲因果同时,借缘显现。从因果转变的角度,佛教是说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。那么我们要知道,业是怎么...
所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无...
信根
【佛光大辞典】
上篇:信徒 | 下篇:信海 |
劫者梵语,具云劫跛,密教与显教立说不同,显教三劫,即三阿僧祇劫,即三乘教菩萨所经历之因位修行之时间也。是就时...
十种得地三昧
开元寺
主伴无尽
说戒时听作筹数戒条
道具衣
五戒二十五神
有对想
入王宫门戒开缘
俱生起
邻极
金刚鬘菩萨
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

精进修行的卖花人

信愿具足者,则万修万人去

称佛名号相应为要
人能百忍自无忧

我为什么选择念佛法门
「娑婆诃」的六种意思

业是怎么来的?造完后又跑哪里去
