(寺名)唐玄宗开元二十六年,诏天下州郡,各建一大寺,即以纪年为寺号。其后兴废不一。现今存者已无多。【又】福建泉州温陵开元寺。唐中宗嗣圣三年,郡儒黄守恭所创基。以匡护为第一世。九年号兴教寺,神龙元年,改为龙兴寺,开元二十六年,玄宗敕各州郡置开元寺,复更称为开元寺。至宋代支院凡百二十区。元初合为一寺,世宗赐额大开元万寿禅寺。元末天下纷乱,寺亦荒废。明太祖命正映来住,寺复中兴,至隆庆万历之间,又极衰颓,佛殿僧舍,多为民居。崇祯末,殿堂存者十三,支院二十余云。其中东塔西塔,今尚存,皆以花岗石筑造。有温陵开元寺志四卷。
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(异类)旧译无端,无酒,新译非天,常与帝释战斗之神也。...(经名)四卷,刘宋智严宝云共译。文殊师利以神通力,与舍利弗同到十方世界,供养佛。集一切菩萨还祇园。请转不退之...梵名 Pūrana-kā?yapa,巴利名 Pūrana-kassapa 或 Purāna-kassapa。为佛世时六师外道之一,住于中印度。又作富兰...【尼民陀】 此云持边。七金外边,护持围绕余六山故。...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二,使生彼国者不更堕于恶道之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天,寿终之后,...指佛教教团内之规制、戒律及清规,或其他有关之规定。僧羯磨卷下(大四○·五三六下):“寻究修多罗毗尼法律,与共...(人名)Nahuṣa王名,译曰不事火。见慧琳音义二十六。...指僧侣之丧服。禅林中,凡遇住持等德高之老僧入寂,其法眷(同修)或小师(弟子)皆须各随身分,穿着定制之丧服。据...又名八炎火地狱,即:一、等活,又名想地狱,狱中众生手生铁爪,互相嗔恨,怀毒害想,以爪相攫,或砍刺磨棒,作已死...般若十种利益:梵语般若,华言智慧。谓菩萨由此智慧,通达无碍,故获十种利益也。 一、一切舍不取施想 谓菩萨...(异类)飞行空中之夜叉神。楞严经八曰:大力鬼王,飞行夜叉。...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...问: 师父,我想请问一下,我们经常说要发菩提心,那这个菩提心是本来就有,还是因为因缘而发出来的一个心? 净界法...
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灵祐禅师在百丈怀海禅师座下开悟后,在寺院里担任典座(即负责寺院伙食)。 一天,司马头陀来到百丈山,告诉百丈禅...
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开元寺
【佛学大辞典】
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(名数)传灯录谓初祖达磨至六祖慧能,以法及衣相传,自七祖以后不传衣。又,荷泽神会禅师于天宝四载入京,着显宗记...
阿须伦
广博严净不退转轮经
富兰那迦叶
尼民陀
不更恶趣愿
法律
那睺沙
孝服
八热地狱
般若十种利益
飞行夜叉
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】饿鬼报应经
菩提心是本来就有,还是因缘而发出来的

常想地狱苦,道念由此生
大器晚成

净土初学者能够拜佛是最好的

我们都会变老

灵祐禅师开山记

把人生看做一次旅行
