梵名 Dharma-?resthin。为阿毗昙心论之作者、说一切有部之论师。音译为达磨尸梨帝。西域之土火罗缚蠋国(Tukhāra-balkh)人。以其着二五○偈之阿毗昙心论,故有论师之称。其事迹不详,关于出生年代亦有各种不同说法。吉藏之三论玄义卷上谓,师乃佛陀入灭后七百余年之罗汉;俱舍论光记卷一、大唐西域记卷二则谓系佛陀涅槃后五百年中之人;又出三藏记集卷十二萨婆多部记目录序揭其师宗相承中,以第三十三达磨尸梨帝罗汉列于第三十四龙树菩萨之前,亦即法胜出于龙树之前。阿毗昙心论之注释家为优婆扇多(梵 Upa?ānta),后世常将此二人混为一谈。[杂阿毗昙心论卷一、卷十一、顺正理论卷九、卷四十五、历代三宝纪卷三、卷五] p3391
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【离佉】 此云书。释名曰:书,庶也,纪庶物也。春秋左传序云:大事书之于策,小事简牍而已。文选注云:大竹名...【戒蕴略义有三种相】 p0694 瑜伽二十二卷六页云:谓于是中,世尊显示戒蕴略义,有三种相。一者、无失坏相,二...由修禅定所得之五种功德。又作五轮禅。此五法门乃借譬立名,以离下地之乱心,次第转至无学之极果,故通称为轮。即:...【发心坚固菩萨有二增长大善法门】 p1163 瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、有二增长大善法门。一者、自利...如相回向位菩萨具有之十种自在无碍之力用。即:(一)众生无碍用,(二)国土无碍用,(三)法无碍用,(四)身无碍用,(五...又名轮回三道,或三轮,即烦恼道、业道、苦道。烦恼道又名惑道,即无明贪欲嗔恚等之烦恼妄惑;业道是依著烦恼而产生...(天名)药师如来十二神将之一。宋译药师经曰:金毗罗大将。善珠之药师经钞下曰:宫毗罗大将,宋译本云名金毗罗。宫...(术语)即比丘尼。王叔承诗曰:女僧闻作盂兰会,乞假中元施宝簪。女僧起于汉代。汉刘峻女出家,又洛阳妇阿潘出家,...【得净信者四种正行】 p0996 瑜伽十九卷十三页云:颂曰:惠施、令福增;防非、灭怨害;修善、舍诸恶;惑尽、得涅槃...譬称佛身;佛身具有无量之光明,一如金山,故称为真金山。[十住毗婆沙论卷五] p4216...(术语)开教之本主。文句记一上曰:诸教中各有五人记经。(中略)皆以佛为教主也。行愿品疏钞三曰:十佛齐融,为斯...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...问: 法师,诵经的时候是随文入观,还是就一字一字地往下念? 宏海法师答: 首先我们要了解一下,你随文入观入的是...一、用人之道 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在...先持声闻四弃八弃,执身不动。后行菩萨清净律仪,执心不起。禁戒成就,则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行,无相负...随着素食日益普及,人们逐渐知道素食对健康的好处,不过这方面的资讯大都来自西方营养学的知识,现在我是从中国传统...大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾...一、祈请 顶礼十方常住三宝(上香后三拜) 二、忏悔 往昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴! 从身语意之所生!一切我今皆...在学佛的人中,有两种现象比较普遍,一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛,另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗...流转门、还灭门。 丙二、转化生命 丁一、总说 什么叫流转门?它的生命的内心世界是: [触]、作意、受、想、思。 触...
法胜
【佛光大辞典】
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醯罗,梵名 Hidda 或 Hila。为北印度那揭罗曷国之都府名。又作佛头骨城。以供奉佛顶骨而闻名。或谓释尊如来之髑髅骨...