念诵,即想念持诵真言、佛名等;忌者,即不宜之义。据一字佛顶轮王经卷二载,如来告示金刚密迹主菩萨,若众生为求消灾、祈福者,当择空寂幽闲之处,结界建坛,清净身、语、意三业,供养圣像,诵持佛顶轮王咒以加持作法,则得成就。然若于神龙所护及药叉罗刹等地结界作法,则鬼神得便而来扰乱,使所作行法不得成就,故当忌下列十五处不善之地,即:(一)神龙护地。(二)药叉罗刹常集住地。(三)尸陁林地,即死尸积聚之处。(四)无佛法地,以无正教之法,善神不来守护,行法难成。(五)虎狼住地,以其威猛毒害,令人难以安住作法。(六)多蚊虻地,以其能喧闹、叮人,令人不得寂静而行法难成。(七)无雨方地,以其泉源枯竭,人多渴乏而绝于助缘,行法难成。(八)多饶风地,风常起之处飘荡多寒而妨于道行,作法难成。(九)多贼住地,以其多损害之心,令人难以安住作法。(十)屠杀住地,以其无慈悲之心,令人难以安住作法。(十一)沽酒住地,卖酒之处不宜建坛作法,以酒为起罪之因缘,能令众生心生颠倒而妨于道行,作法难成。(十二)卖经像地,贩贾经卷佛像之处,不宜建坛作法,以其不明因果,无有善心而妨于道行,作法难成。(十三)卖凶具地,贩卖刀杖、弓箭等杀生器具之处,不宜建坛作法,以其多杀害之心,令人难以安住作法。(十四)淫女住地,贩卖女色之处,不宜建坛作法,以其污秽不洁而妨于道行,作法难成。(十五)众难地,水火、刀兵等险难之处,不宜建坛作法,以其凶险多难,令人难以安住作法。 p3221
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【水月喻】 p0382 世亲释五卷六页云:于此复疑:若无有义;云何世间定心心法,有义可得?由说定心,能如实知,如实...(术语)Āriṇya,寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那,阿兰攘,阿兰若迦,阿练若,阿烂拏,阿练茹,曷剌 等。...(名数)一、念念无常,一切有为之法,念念生灭而不停住也。二、相续无常,若干期限中相续之法终必坏灭也。如人命之...指菩萨为除众生之苦,起大悲心而代众生受恶趣之苦报。又作大悲代受苦、大悲代苦、大悲受苦、代苦。瑜伽师地论卷四十...【所假借庄严具喩】 p0743 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲,喩所假借庄严具者:托众缘故。...(故事)释尊出家,先问阿罗逻与伽蓝,次问郁头蓝弗,彼以非想定示之。见佛本行集经二十二,中阿含经五十六罗摩经。...(地名)梵名Kongodha,东印度古王国名。在乌荼国之西南。玄奘渡天时,此国外道甚盛,不信佛教,国王为热心之湿婆教...(经名)常略称为涅槃经。有大乘小乘之二经。小乘之大般涅槃经三卷,晋法显译。是与白法祖译之佛般泥洹经二卷及失译...日本曹洞宗授戒会之法式。即由启建日至登坛夜之间,每日药石后,敲小钟一会,大众上殿,鸣钟七下,三师上殿,由戒师...安住于坐禅之意。与“安心法门”、“安乐法门”同义。若因安住坐禅而心呈平静,则称为安禅静虑。景德传灯录卷二十八...【无漏见与无漏智杂不杂相】 p1098 大毗婆沙论九十七卷十三页云:已说无漏见智自性;今当显示杂不杂相。诸无漏见、...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...「和」是一个极富正能量的字眼。有关「和」的词汇非常多,也非常好,如:家和万事兴,和气生财,心平气和,谦敬祥和...在这个以科技和经济为主流的当代社会,佛教无可避免地被边缘化。净土难信之法在现代遇到的挑战也日显突出。这可从两...第二个愿就非常不得了了,增上誓愿。 伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。 蕅益大师...【原文】 人恒病执著,然亦不可概论。良由学以好成,好之极名著。羿著射,辽著丸,连著琴,与夫著弈者至屏帐垣牖皆...三个法师在一破庙里相遇,对那座庙的破败他们很感慨。 第一个说:必是法师不虔诚,所以菩萨不灵。 第二个说:必是法...作为在家的佛弟子,除了五戒之外,对于子女,应当善尽抚养的教育之责;子女对于父母应该孝顺忠实,不得浪费父母的财...早睡早起占人体健康的百分之七十,心态、饮食、及时调理各占百分之十,我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是...1、忏悔自己过去所造的恶业。 2、从今以后,决心永远不再杀害或虐待动物,并且改掉好斗争的习气。 3、发大慈悲心,...
念诵忌十五地
【佛光大辞典】
上篇:念诵 | 下篇:念觉支 |
【诸蕴次第】 p1348 杂集论二卷十五页云:问:何故诸蕴如是次第?答:由识住故。谓四识住及识。又前为后依故。如其...