大毗婆沙论九十七卷十三页云:已说无漏见智自性;今当显示杂不杂相。诸无漏见、是无漏智耶?答:应作四句。有无漏见,非无漏智。谓无漏忍。此有见相,无智相故。有无漏智,非无漏见。谓尽无生智。此有智相,无见相故。有无漏见,亦无漏智。谓除无漏忍,尽无生智,余无漏慧。此复是何?谓学八智,无学正见。此有见相,及智相故。有非无漏见,亦非无漏智。谓除前相。相谓所名、广如前说。此复是何?谓行蕴中,除无漏慧,诸余行蕴、及四蕴全,并无为法,作第四句。
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无漏见与无漏智杂不杂相
【法相辞典】
【无漏见与无漏智杂不杂相】 p1098
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《净土慈悲集》,原作三卷,现存上卷。是中国唐代的净土学者慧日(唐玄宗赐号慈愍三藏,680~748)所著。慧日提倡净土...