禅林用语。指修行尚未达到解脱自在,仍为原有之迷妄境界所困者。依然,又作依前。意在点醒学者,勿执着拘泥于常格,以致无法达到更上一层之修行境界。碧岩录第六则(大四八·一四六中):“徐行踏断流水声(莫问脚跟下难为体究,打入葛藤窟里去了也),纵观写出飞禽迹(眼里亦无此消息,野狐精见解,依前只在旧窠窟里)。” p3058
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【意不与小十中二随烦恼相应】 p1210 成唯识论四卷二十页云:何缘此意无余心所?谓忿等十、行相粗动。此识审细,故...(术语)比丘三衣或百一资具外之衣体也。总称周尺长一尺二寸,广八寸已上,制衣以外所残余之衣片为长衣。长者长物之...梵语 eka-rasa,或 vimukty-eka-rasatā。指所有一切事(诸现象)理(本质)均平等无差别。通常指佛陀之教法而言。...(一)即指太阳。为日天子所居宫殿之外观。观想于日,称为日轮观,为观无量寿经所说十六观中之初观。密教则以日轮表胎...能自在伸缩时劫之佛智。延,即延长;促,即短促。为佛的一种方便力。法华玄义卷七下(大三三·七七○上):“若须用...(传说)舍利弗为声闻中第一智者,于法华之法说段第一唯独开悟圆乘,回心向大,受未来成佛华光如来之记别。见法华经...【因缘相】 p0592 瑜伽十一卷十九页云:因缘相者:谓定资粮。 二解 瑜伽二十八卷十一页云:因缘相者:谓三...(名数)如来塔,菩萨塔,缘觉塔,阿罗汉塔,阿那含塔,斯陀含塔,须陀洹塔,转轮王塔也。此八人灭后,为必当立塔者...【美妙语】 p0883 瑜伽八卷十二页云:文句可味,故名美妙。 二解 瑜伽八十一卷三页云:美妙语者:其声清美...全一编。东晋僧慧睿(355~439)撰。收于大正藏第五十五册出三藏记集卷五。因昙乐等人怀疑般若、法华、涅槃等三经有...(图像)真身之影像也。通木像画像而言,性灵集七曰:龙猛菩萨龙智菩萨真影等都二十六幅。教行信证六末曰:图画真影...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...【禅修的方法】 静坐的姿势 初学静坐者,即应养成正确的静坐姿势,如下列所述: 端身正坐,身心放松,面孔保持一丝...如今,化太岁、谢太岁的法事在中国民间十分盛行。 在寺院里,也会随顺众生的愿望,在法会中供养摩利支天菩萨,来祈...净土法门就是这一生是最后一生,不能谈转世,否则风险很大。一些禅宗开悟了的人不求生净土,转世后,或者成为大文豪...我们要知道一个观念,诸佛与众生的互动不是单方面的,我们看到佛陀在因地的时候,都是众生无边誓愿度!但事实上在真...过去,有一位宰相过世时,儿子年纪还很小;宰相去世后,家中没有任何收入,所留下的家产很快就花用殆尽。坐吃山空的...佛陀时代,舍卫国中有位大富长者的夫人生了一个儿子,孩子的相貌不仅端正殊妙、世间少有,更不可思议的是出生时双手...我们这次的课程有三个忆念: 忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严, 以这三种忆念,来达到临终的正念...复次,龙王!若离妄语,即得八种天所赞法。何等为八?一、口常清净、优钵华香;二、为诸世间之所信伏;三、发言成证...
依然只在旧窠窟里
【佛光大辞典】
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宋代僧。籍贯不详。住平江能仁寺,提倡华严圆融念佛法门。南宋乾道元年(1165),于临安府慧因院撰华严念佛三昧无尽...