(传说)舍利弗为声闻中第一智者,于法华之法说段第一唯独开悟圆乘,回心向大,受未来成佛华光如来之记别。见法华经譬喻品。
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【离染论】 p1425 集异门论十二卷十一页云:离染论者:谓此正论,能正显了贪染过患,离染功德;故名离染论。...位于山西太原。隋开皇元年(581)敕建。北周时,文帝曾率军作战于此,兵败,逃潜泽中,得免于难。即位后,乃于深幽...华译为龙、象、无罪、不来等,称呼佛或阿罗汉作摩诃那伽,以喻他们都具有大力以及不再来受生死。...【思惟】 p0851 瑜伽三十七卷二十三页云:思惟者:谓居远离,乐思惟法,推度其义,解了决定。 二解 瑜伽八...(杂语)一乘之教味,唯一不二,故曰一味。...西藏语 sbrin-gyi sems。即经常思虑世间忧喜之心。为凡夫六十种妄心之一。凡夫因有忧乐思虑之心,而常滞于淫昏之中...梵名 Candragupta II。即超日王。又称维克拉马第特亚(梵 Vikramāditya)。西元三八○至四一四年在位。笈多王朝(...【伊湿伐逻】 西域记云:唐言自在。...指加行方便所得的善心,与方便善及修得善同义。...凡八卷(又作二卷)。略称敕修清规、百丈清规。元朝东阳德辉编,全悟大欣及学业沙门等共校正。收于大正藏第四十八册...(术语)无量义经曰:以诸众生等性欲不同种种说法,以方便力,四十余年未显真实。佛成道后四十余年说种种之法,投种...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...【原文】 今之儿女婚嫁,一本于自主,只可随他去。否则彼等后来或有怨言。然虽云无怨言,一旦情爱稍歇,则离婚别配...人生的朋友大致可以分成四种类型: 一种是在欢乐的时候不会想到我们,只在痛苦无助的时候才来找我们分担。这样的朋...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 第...
所言天冷身弱,衣丝绵者,必须非此不能生活方可,若借冷弱为名,以自图华美轻快,则是不知惭愧① 之人,以所杀蚕命...假如面前有两张相片,一张是少女照,风姿绰约、美艳惊人;一张是老妇照,沟壑纵横、沧桑毕现,请问哪张好?也许你多...
在古德的往生实例中,有许多人是预知时至而往生的,那是一种什么样的状态?预知时至,就是说他净业成就了,这种是可...人的情感总是希望有所得,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下...
公元前四世纪,意大利人皮斯阿司因犯罪被判绞刑。临死前,他因不能为母亲送终感到遗憾,希望能与母亲最后见上一面。...
舍利弗授记
【佛学大辞典】
上篇:舍利弗目连捔现神力 | 下篇:舍利弗风热 |
(术语)如来之自性身,为法性自尔之性德,故云自然。离诸差别相,故云虚无。又极乐之往生人非胎生,故云自然。非饮...
离染论
武德寺
那伽
思惟
一乘一味
云心
旃陀罗笈多二世
伊湿伐逻
加行善
敕修百丈清规
未显真实
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】楞严经四种清净明诲
净土行人如何对待儿女婚嫁问题
朋友的四种类型

净界法师:观无量寿佛经

服用动物制品,则是不知惭愧
禅的态度

预知时至是可遇不可求的
进退从容,积极乐观
