宋代僧。籍贯不详。住平江能仁寺,提倡华严圆融念佛法门。南宋乾道元年(1165),于临安府慧因院撰华严念佛三昧无尽灯一卷。尝受赐“圆澄法师”之号。生卒年不详。[乐邦文类卷二、卷四、佛祖统纪卷二十九、净土指归集卷下] p5569
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如来的三密入于我,我的三业入于如来,亦即如来的三密与众生的三业,彼此相应互入,因而具足一切诸佛的功德于吾身,...西藏佛教之供灯用具。一般为铜质,亦有金质、银质、石质者。拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前陈列之金灯,不仅刻有精致之图...(术语)谓得果也。无量寿经上曰:求道不止,会当克果。又曰:斯愿若克果,大千应感动。文句三下曰:果由因克。述文...【相无性】 p0836 显扬十六卷四页云:一、相无性。谓遍计所执自性。由此自性,体相无故。 二解 成唯识论九...(术语)凡夫之性分也,俱舍谓之异生性。谓身具见惑未证谛理者。四教仪六曰:圣以正为义,舍凡性入正性。...(名数)人身有三十六之不净物。涅槃经二十四曰:凡夫身三十六物不净充满。分为三类:一、外相十二:发、毛、爪、齿...全一卷。唐代阿谟伽(即不空三藏)撰。略称焰摩供次第。收于大正藏第二十一册。其内容首述焰摩王之五异名,次示加持...修者修正,行者实行。实行修正自己的思想行为,叫做修行。...(术语)谓男女好妙之容色也。无量寿经下曰:眄眛细色,邪态外逸。...(杂语)谓不可寄附财物之四种人。老人者死期近,得财物反起执着。远处者,恐有急用。恶人者,见财物恐生贪夺之心。...羯磨疏·集法缘成篇:“谏发诤者,四诤久除,夷然众静。重更发起,乱动乖常故也。”济缘记释云:“尼发四诤,同僧犯...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一个老师,才不是掺杂? 大安法师答: 我们学佛,应该常随佛学,...【原文】 圆顶方袍,则知三衣①,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不...巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...佛号虽然有救拔你的力量,但是你临终的时候,是否能保持心不贪恋,意不颠倒,正念分明,你的心态就很重要。所以我们...禅定能让我们的身心暂时放下负担,享受完全的舒畅和放松。因此,追求定乐的人常常喜欢回到定中,不喜欢和尘世接触,...人非圣贤,谁人无过呢?我们还没有成圣成贤,那也就是说在我们没有成佛之前,我们有身就有行为行住坐卧,做事,这就...1、呵斥法: 用尽全身的力气,对着淫念大呼一声呸!(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自...【 彼从十一劫来。庄严此世界成熟众生。是故在斯会中。身相端严威德殊胜。唯除如来无能过者。】 地藏菩萨从久远劫来...
义和
【佛光大辞典】
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Buhai 佛教戒律和行持的一个原则。原意为不杀生或不伤害,即对一切有生命的物类不加伤害。不害一词最早见于印度...