(一)以乳与水之相融比喻物之和合。华严经随疏演义钞即以乳、水分别比喻众生心与佛心,谓众生之心如乳,为所缘之心;佛心如水,为能缘之心。华严经随疏演义钞卷七十四(大三六·五八四中):“如水和乳,乳为所和,喻众生心是所缘;水为能和,喻佛心为能缘。以此二和合,如似一味。”此外,若将乳、水同置于器皿中,使之交融无别,群鹅饮之,无能辨析,惟鹅王能分辨乳、水之别,乃啜乳遗水;由是,宗门乃以“乳水眼”一语比喻修学之人具有法眼以辨别邪正。
(二)喻密教金刚界大日如来之智水。 p3037
(一)以乳与水之相融比喻物之和合。华严经随疏演义钞即以乳、水分别比喻众生心与佛心,谓众生之心如乳,为所缘之心;佛心如水,为能缘之心。华严经随疏演义钞卷七十四(大三六·五八四中):“如水和乳,乳为所和,喻众生心是所缘;水为能和,喻佛心为能缘。以此二和合,如似一味。”此外,若将乳、水同置于器皿中,使之交融无别,群鹅饮之,无能辨析,惟鹅王能分辨乳、水之别,乃啜乳遗水;由是,宗门乃以“乳水眼”一语比喻修学之人具有法眼以辨别邪正。
(二)喻密教金刚界大日如来之智水。 p3037
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