全一卷。又称乳光经。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。内容叙述佛陀因风疾,命阿难至梵志摩耶利处乞取牛乳;梵志讥嫌,以暴烈之母牛供乳,时帝释天化作童子取乳并说偈,母牛闻佛名一反暴烈之性而欢喜供养。佛陀乃为阿难等说母牛之过去世因缘,谓母牛过去世时为一长者,爱贪高利,并好抵触他人,因此,死后堕为牛身;今生罪毕,闻佛之名而供佛牛乳;依此因缘,未来当成就佛果,名为乳光佛。[大唐内典录卷二、开元释教录卷二] p3038
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亦名:衣之补治法、袈裟补治法 子题:帖四角、贴四角、障垢腻 随机羯磨·衣药受净篇:“萨婆多云,三衣破,但缘不断...为密教之修法。又作护身加持。即真言行者修法之初,为除去身心障碍,使之归于清净,成就所修之法,故结诵印言以加持...梵名 Dhītika。又作提知迦、地底迦。意译作有愧。乃付法藏第五祖。为印度摩突罗国(一说摩迦陀国)人。依阿育王传...又作五大成身观、五轮成身观、五轮观。为“五相成身观”之对称。即真言行者以 (阿)、 (鍐)、 (囕)、(唅)、...(术语)忍者忍许之义,今谓信难信之理而不惑为忍。即施于所观之法而忍许也。依此忍许而离惑明理之智决定,谓之法智...Huijiao 南朝梁时僧人、佛教史学家。会稽上虞(今属浙江)人。出家后博通内外学,于佛教经、律深有研究。住会稽...析空观之异名。即观有为法刹那生灭之理而破除常见。(参阅“析空观”3315) p2070...(术语)忏悔罪为天台所立五悔之一,洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰:若覆罪者,罪即增长,发露忏悔罪即消...【身识自性】 p0677 瑜伽一卷八页云:云何身识自性?谓依身、了别触。...(名数)众生己亲。见生惊怖。坏他信心。行人不应食。罗刹习气。学术不成。生命同己。天圣远离。不净所出。死堕恶道...(杂语)Samyaksaṁbuddha,三耶三佛之误。...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...问: 有一种说法,认为人断气之后,智慧高出断气前的九倍,等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是...
有人说,人生就是由一个又一个选择组成。的确,我们每时每刻都在做选择,早上起来我们选择穿哪一件衣服出门,我们要...合十(合掌)是佛教常用的礼节,也是一种修养与和平的含义,它与坐禅同样是艺术涵养生活的重要动作之。其实合十与养生...
问: 临终念佛与开示如何把握时机?是先开示吗? 净界法师答: 我们到了一个临命终的现场,首先你观察他的相貌,相...
明众生迷真成妄,是从众生的角度来说明妄是怎么生起,这个地方是从诸佛的角度。他觉悟了妄,这个妄就是现前一念无明...
大家学佛的同时,都在做积累功德的事,为自己多修福报,希望今生能生活得更加好。因此,我们会去布施、供养、放生。...认识生死轮回的本质,是学佛非常根本且重要的体认。生死从何而来?由众生的起心动念而来。我们起了一个念头,内心就...在这世上有很多弱者,他们需要帮助。佛在世时,特别关心病比丘。 一个越战士兵给旧金山的母亲打电话:母亲,战争结...
乳光佛经
【佛光大辞典】
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【语清净】 p1283 集异门论六卷五页云:语清净云何?答:离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。复次诸所有学语...
三衣补治法
护身法
提多迦
五字严身观
法忍
慧皎(497~554)
生灭观
忏悔功德
身识自性
肉食十过
三那三佛
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
临终助念的时机该怎么把握

人生因选择而精彩
合掌与养生

临终念佛与开示如何把握时机

这一念无明的妄动,当下就是真如本性
