(841~?)日本天台宗僧。近江(滋贺县)人。又称五大院大德、五大院阿阇梨、秘密大师、阿觉大师。幼随圆仁出家,勤研经论章疏。十九岁时,受菩萨大戒。圆仁示寂后,师事遍昭,受胎藏法,至此深得天台显密之奥秘。其设立五时五教之教相,宣扬山家之教旨,同时亦阐明一大圆教之奥义,为日本台密集大成者。据阿娑缚抄卷一九五载,安然曾为求法而欲来华,然未遂愿。但其所著之胎藏界对受记卷一,则记载有来华之事。师曾于比睿山之五大院从事著述,故有五大院大德等诸称。著作甚丰,有悉昙藏八卷、八家秘录二卷、大日经供养持诵不动七卷等百余部。 p2405
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亦名:失欲本宗三处、受欲失相本宗三处 子题:受欲人命终、受欲人出界、受欲人罢道、受欲人入外道众、受欲人入别部...(术语)自力圣道门修证得果之次第,教为佛陀之言教,理为教中所说法之道理,行为顺其道理而修行,果为由其修行之因...(名数)释迦如来之四夹侍也。...梵语 sūtra。音译作修多罗、素怛缆、苏怛罗。一般译为契经、正经、贯经。佛教圣典可总括为经、律、论三藏,经藏乃...(名数)三界之异名也。生死之境界,有因有果谓之有。三有者,三界之生死也。一欲有。欲界之生死也。二色有。色界之...【止观双修】 p0390 瑜伽九十七卷二十页云:复次有诸苾刍、于身等境,精勤安住循身等观。以九行相,安住其心,令心...【虮】 p1421 隙尘七为虮。如逾缮那等量中说。 二解 如色之分齐中说。...【七真如】 《解深密经》卷三、卷六载:七真如又作七种如如,即:流转真如,又作生真如、轮转如如,若随相而言,生...谓诸佛菩萨为方便摄化众生,故顺应众生之根机而示现种种色身。如法华经所载观世音菩萨示现三十三身,寻声救苦,以及...造泥土小塔,为延长寿命、成就所愿而修之密教供养法。又作泥塔供、泥塔作法、泥塔供养。即先作二个模型,复取清净之...(经名)三卷,元魏吉迦夜等译。佛在灵山为舍利弗及弥勒迦叶说东方五十三佛,南方三十八佛,西方三佛,北方六佛,上...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
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为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大...
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安然
【佛光大辞典】
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凡十卷。清代赵之璧撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。平山堂位于江苏江都蜀冈,唐代鉴真和尚壮年游学回扬州,居住于...
欲之失欲本宗三处
教理行果
四夹侍
经
三有
止观双修
虮
七真如
普现色身
泥塔供作法
称扬诸佛功德经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
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学净土宗为什么还需要学天台宗

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能够弘扬因果轮回观念,他的功德是巨大的
