宋代临济宗僧。泉州(福建)人。号大道。俗姓、生卒年均不详。出家后,参谒临济宗汾阳善昭禅师,并嗣其法。后南归而游行湖湘一带,参谒石霜楚圆;既而登衡岳顶(湖南)灵峰寺,居于懒瓒岩。又迁住芭蕉庵、保真庵,世称芭蕉庵主、泉大道。晚年,流配彬州(湖南)。嘉祐年间(1056~1063)示寂,世寿九十二。遗著有六巴鼻歌。[禅林僧宝传卷十五、神僧传卷九、指月录卷二十四、五灯会元卷十二、禅苑蒙求卷上] p3008
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凡十卷。唐代慧立撰,彦悰增补。收于大正藏第五十册。全称大唐大慈恩寺三藏法师传。略称慈恩寺三藏法师传、三藏法师...(杂名)行方等三昧,有十二神明,现于梦中,与以好相。大方等陀罗尼经一曰:佛告华聚,我今语汝:莫妄宣传如是妙法...(印相)印相名,旋舞之形。慧琳音义三十六曰:佉吒迦,梵语也,以义译之云。以左右手腕相近,柔耎轮散十指,共于心...【雉救火窣堵波】 p1254 西域记六卷十七页云:精舍侧不远、有窣堵波,是如来修善菩萨时,为群雉王救火之处。昔于此...【五种伪毗奈耶】 p0273 瑜伽六十九卷六页云:复有五种伪毗奈耶。一、伪制立学处。二、伪制立所犯。三、伪制立出离...为日本真言宗别格本山。位于京都右京区太秦。乃古时归化日本之秦族所住之地,在纸屋川上流,属山城国。山号蜂冈山。...(经名)一卷,吴支谦译,中阿含第十三赖吒和罗经之别译也。记赖吒和罗之出家得道及为父母说法。...谓真如内熏无明,因而生起净化的作用。...(经名)一卷,后汉安玄,严佛调共译。说断生死应念十二因缘。...【未来黑暗身】 p0490 集异门论四卷十六页云:未来黑暗身者:云何未来,云何黑暗,云何身,而说未来黑暗身耶?答:...(术语)天台宗区别释迦一代之教法,为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰:以五时八教,判释东流一...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...从前有一个人走过大池塘边。看到水底有金色的影子,很像黄金。 他立即跳入水里要找那黄金,他把水中的泥土捧一捧的...世尊成道后未久,弥醯尊者作为侍者,悉心照料着佛陀的饮食起居。 有一天一大早,弥醯就外出乞食。乞食完毕,尊者在...经过几天禅修,大家应感到自然安定,不会太浮躁。一般有五六天的禅修基础,心就慢慢开始回收,不会太散乱,应能比较...格局越大,越不纠缠 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什么,知道自己想要的是什么样的生活,所有的...【经文】 法藏比丘,于其佛所,诸天魔梵龙神八部①大众之中,发斯弘誓,建此愿已,一向专志,庄严妙土。所修佛国,...守本分,修实行,分外不起一毫欲得之妄念。悲观抑郁和想自杀的烦恼可治也。 人生世间,贵守本分。凡一切人,发颠发...佛法对感情的看法是什么?这个每一个宗教,不是讲爱就是讲博爱,要不然就是讲慈悲。那么我们要从人的最底处的地方谈...如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。该得到的不要错过,该失去的,洒脱得放弃,不必太在意...
谷泉
【佛光大辞典】
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(流派)小乘二十部之一。部执异论曰:灰山住部。异部宗轮论曰:鸡胤部。宗轮论述记曰:真谛法师云灰山住部,此言非...