为鸠摩罗什译经之处。后秦姚兴于弘始三年（401）征伐后凉，迎请鸠摩罗什至长安，并礼之为国师，敕住于西明阁与逍遥园，翻译经论。 p2578
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悉檀，梵语 siddhānta，意译作成就、宗、理。又作为人悉檀、各各为人悉檀。四悉檀之一。即随众生之根机而说法，以...略称一子地。即菩萨证化他之果、极怜愍众生之阶位。菩萨住此地，视众生如同一子，若见彼等修善、安稳则生大欢喜，若...【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019 瑜伽六十卷十三页云：或有所生一剎那业，唯现法受；或有所生一剎那业，...指轮王髻中之宝珠，比喻一乘实理。慈恩寺三藏法师传序（大五○·二二○下）：“解其髻宝，示以衣珠，借一以破三，摄...【所觉】 p0733 瑜伽十三卷十八页云：云何所觉？谓彼彼言音所说之义，名为所觉。...指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身...又经言，见法得法极通达法究竟坚法，越度一切希望疑惑，不假他缘，于大师教余不能引，于诸法中得无所畏者，此亦依见...亦名：自然界 行事钞·结界方法篇：“自然界者，未制作法已前，统通自然。或空有不同，水陆差别。后因难集，便开随...（术语）止恶事而行善事也。即所谓散善。...【开自宗记】 p1185 瑜伽九十四卷一页云：当知此中于彼所问无差别记，谓诸苦乐、皆从缘生，是我宗致。斯则名为开自...（杂语）译曰顶。天竺之姓氏。续高僧传二曰：金步此云顶也，谓如孔雀之顶，彼国以为贵姓。梵Kambu。...闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...（龙藏本）...僧伽吒经...
一、六不合： 1、不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果。 2、不与没有使命感的...大概地说，邪淫就是与夫妻以外的人发生不净行，但是详细地讲起来有很多种情况。 1、非人。 与家族七代之内的亲属有...仲春来山，瞬息半载。纵寿百年，弹指即过。一息尚存，当求出路。毋使临终，悔之无及。每忆经云，人身难得，中国难生...
原文： 鳏寡孤独，贫穷患难，所在皆有，何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类，其缓急轻重，不亦倒置乎哉。 答曰：子...
一信之后，更不再疑。为什么要讨论这个问题？ 一信，在无量劫的永不休止的轮回当中，我们从来没有过这一信，这一信...
【疏文】 承上殊因妙果，正由念佛至于一心，则念极而空。无念之念，谓之真念；又念体本空，念实无念，名真念也。生...
一、迎请法宝须知 1.迎请法宝者，须生大恭敬心、感恩心，作难遭想，根据自己的需要恭请。 2.佛经非藏品，若束之高阁...人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、...
西明阁
【佛光大辞典】
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（术语）以善恶之业因，感苦乐之果者。秘藏宝钥中曰：夫灾祸之兴。略有三种：一时运，二天罚，三业感。...
生善悉檀
极爱一子地
一剎那业有现受生受后受差别
髻宝
所觉
色
见法得法极通达法究竟坚法
摄僧自然界
废恶修善
开自宗记
金步
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
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