梵名 Raudrī。列于密教胎藏现图曼荼罗外院之南方。于阿阇梨所传曼荼罗中,称为咾捺利。据大日经及大日经疏载,自在女天为阎摩王(梵 Yama)眷属中七母女之一。咾捺利,系咾捺罗(梵 Raudra)女之意;咾捺罗,系噜达罗(梵 Rudra)之后裔;噜达罗,系大自在天之忿怒神,故将 Raudrī 译作自在女。又咾捺罗为梵名 Yama(阎摩)之异译,故咾捺利为阎摩之眷属。其形像为身呈白色天女形,竖右拳,持青莲花,左手持三股戟置于胸前。三昧耶形为戟。种子为 (ma)。据大日经密印品载,其印契为噜达罗后之印,舒左拳中指,以拇指与食指之第二节相捻。[大日经疏卷十六] p2520
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谓修四禅定所生之色界十八天处。又作十八天。即:(一)初禅三天:(1)梵众天,梵者,净之意。谓此天无染欲,乃初禅天...【我爱】 为四根本烦恼之一,谓深生爱著于一己妄执之自我,第七末那识常执著第八阿赖耶识为‘我’而生起此烦恼。《...(名数)华严经中说凡缘起之法有六种之义相而圆融和会。...(地名)河名。译曰有金河。佛涅槃于此河边。...【纳受】 p0949 瑜伽八十三卷十一页云:纳受者:谓卽于彼心涉入境、能摄受故。...【八福生】 p0070 集异门论十八卷七页云:八福生者:云何为八?具寿当知;如有一类,施诸沙门、或婆罗门、贫穷苦行...梵语 yukti。简称为“理”。指正确之理,即事物之存在、变化必须准据之法则。瑜伽师地论卷三十中举出四种道理:(一...(杂名)Mahātantradhāraṇi,大方等陀罗尼经所说神儿之名。止观二曰:摩诃袒特陀罗尼,翻为大秘要遮恶持善。...十八空之一,谓一切有为的事物,其本性皆空。...(界名)梵名Tapana,八大地狱之第六。火随身起,热苦不堪,故曰炎热。见俱舍论世间品。...【不离不染堕难行】 p0337 世亲释八卷七页云:于中不离不染难行者:不弃舍故;名为不离。谓于生死、不全舍离。亦不...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
淫有十过患。何等为十?一者贪淫之人,虽生天上为天帝释受五欲乐,心如偷食狗常醉不醒,没于五欲驶流河中。 二者贪...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。 (1)能作因: 在有为法生起时,不障碍他生起...《优婆塞戒经》:若优婆塞(夷),受持戒已,受招提僧卧具、床座得失意罪 《集颂》: 三宝财物不与取,以力劫夺窣堵...
在诸大德高僧传里头,有十种真正出家的好和尚、好出家人。哪十种呢?翻译经的译师,把梵文翻成中文。就像我们现在,...问: 修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系? 大安法师答: 是间接的关系,不能谈直接...
紫柏大师是明朝四大师之一,名真可,字达现,晚年自号紫柏,吴地太湖人。大师五岁时还不会说话,其父沈连居士担忧他...布施,就是指将财物、身体、智慧、佛法等等施与他人,帮助他人,为他人造福,以求自己积累功德。六度以布施为首,四...
汝诸子等,先因游戏,来入火宅。 这个是根本无明。我们为什么一念清净心堕入到三界轮回呢?因为真如不守自性,一念...
自在女天
【佛光大辞典】
上篇:自在三昧 | 下篇:自在心 |
(杂语)Śaila又作势罗,施罗,译言石,山。玄应音义二十五曰:世罗邬波,此云小石也。俱舍光记八曰:世罗,唐言山...
十八生处
我爱
六相圆能
㕧刺拏伐底
纳受
八福生
道理
摩诃袒特陀罗尼
有为空
炎热地狱
不离不染堕难行
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

贪淫之人有十种过患
六因、四缘、五果
菩萨十八重戒之盗三宝物

十种真正出家的好和尚好出家人
修人天善与往生净土有何关系

明朝高僧紫柏大师
布施在现实生活中的意义和价值
