与“过患神众”相对。指具有吉祥相之神众;亦即指清净眷属。过患神众,则指具有过咎、灾患之神众;亦即指粗恶眷属。据释摩诃衍论卷二载,鸠那耶神王住于金刚山,能生出吉祥神众,譬如真如一心,能生出无垢清净法;又遮毗佉罗神王住于大海中,能遍涌生出种种吉祥神众、过患神众,譬如生灭一心,能生出一切种种净白品法、染污品法。上述经意,系藉二种譬喻以解说心真如门唯生真如净法,心生灭门则生染、净二法之意。盖此二门所生之法虽有差异,然其法体无有差别,乃系随其各别之功能而立名。 p2240
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(一)指梵网经卷下偈颂以后所说之戒文。又称菩萨戒经。后秦鸠摩罗什(344~413)译。收于大正藏第二十四册。罗什所译...【修涅多罗】 梁言善眼,亦云苏泥怛罗,此云妙目。...(术语)因论而生论,自本论涉于支论之谓也。探玄记四曰:后三品因论,别问别答。...梵名 Matsikasanda,巴利名 Macchikāsanda。为古印度距舍卫城(巴 Sāvatthī)三十由旬处之都市。经典中有名之质...【见死生智通】 p0642 瑜伽三十七卷十一页云:云何诸佛菩萨见死生智通?谓佛菩萨,以超过人清净天眼,见诸有情...眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。根者能生之义,如草木...谓唱念释迦牟尼佛之名号,回愿证大菩提。为念佛法门之一。又称释迦大念佛、大念佛。法华经卷六如来神力品(大九·五...资持记释云:“五分,反显相识犹通暗受。续引灯照,不容滥委。”(事钞记卷九·九·七)...(术语)佛四无所畏之一。证漏尽,而对于万人之难论,亦无畏惧也。...【道智】 p1236 显扬二卷十六页云:八、道智。谓于能断有漏诸行无漏道中,道如行出思惟,若知若见。余如前说。 二解...(术语)邪僻颠倒之恶见也。药师经曰:愚痴迷惑信邪倒见。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...净土法门有理有迹。理是内在的妙理,了知一切事相不出于这一念心。迹是外在所现的修行。说到净土妙理,就在日常起用...诸位,从明天开始我们开始我们开始引导大家修习这个道法,我们必须让这个道法在心中生起来。但这个道法是什么,你要...刚开始先偏重点状的专注,怎么专注呢?一句弥陀念诵听,就是说,我们这个佛号在操作的过程当中,有三个重要的次第要...唐代的懒瓒禅师,长年居住在山洞里,有一次,他写了一首诗表达自己的心境:世事悠悠,不如山丘,卧藤萝下,块石枕头...说到土豆的功效,很多女性会说土豆美容,用土豆片敷眼周,可去黑眼圈还能淡化斑点。的确土豆是纯天然的美容食材,但...记得十六年前的今天,我才刚到佛学院来求学。十六个春秋已经过去了,每当想起在学院学习的情景时,就有种无限感恩的...《法华经》讲,为什么佛要示现涅槃?佛可以长久住世,但是为什么不长久住世?如果长久住世,众生看到佛常常在这里,...有一个青年,听说喜马拉雅山的山腰上居住了一位有德行的圣人,这位圣人有着超凡的智能,灵性上已达到了完美境界。 ...
吉祥神众
【佛光大辞典】
上篇:如来宝菩萨 | 下篇:吉祥草 |
梵语 catvāri pra?na-vyākaranāni,巴利语 cattāri paha-vyākaranāni。谓解答诸质问时,依问题之性质而将回答...