即舍离第二禅之喜、乐，而得“离喜妙乐”之禅定。即色界四禅中之第三禅。［解脱道论卷二］（参阅“三禅天”686、“四禅”1843） p2198
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）于善法作之曰持，止之而不作，曰犯，依止而成犯是曰止犯。...梵名 Bhūmy-avacara-deva。为“空居天”之对称。指欲界六天中之四天王天、忉利天。此二天依止须弥山中，故对夜摩、...（术语）又云不二正观。三论家之目。就谛理而谓之八不中道，就观解而谓之无得正观。八不即无得，中道则正观也。中道...（术语）加佛力以备众生之用也。与加被同。玄义分曰：请愿遥加备，念念见诸佛。法事赞曰：遥加普备。俱舍光记一曰：...（杂名）谓僧之无行者。宝积经曰：沙门在于众中，似是持戒有德行者。施主见时，谓尽是沙门。而彼人实非，是名稗沙门...1、指顺流十心，即无明昏暗、外加恶友、善不随从、三业造恶、恶心遍布、恶心相续、覆讳过失、不畏恶道、无惭无愧、...（术语）四安乐行之第一，身离十过而安乐行法华之法也。...【十力】 p0098 瑜伽四十九卷十六页云：云何如来十力？一者、处非处智力，二者、自业智力，三者、静虑解脱等持等至...【粗重转依】 p1473 杂集论十卷十五页云：粗重转依者：谓阿赖耶识一切烦恼随眠永远离故；名为转依。...（人名）Dharmānandī，比丘名，译曰法喜，兜佉勒人，苻秦建元中至长安，与道安佛念等共译出中阿含，增一阿含及毗...【应合掌】 p1399 瑜伽八十四卷二页云：应合掌者：卽为前说应招延应奉请二事而延请时。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮，度阿若憍陈如，最后说法度须跋陀罗，所应度者皆已度讫，于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...准提咒持诵仪轨...
一日，阿难尊者向舍利弗提及，自己曾亲见文殊师利所成就的不可思议神通力，及所说妙法。此时，大迦叶尊者也跟舍利弗...问： 有人说念佛要功夫成片才能往生，但是弟子念佛多年也做不到，是否就不能往生呢？ 大安法师答： 往生的条件是信...问： 师父，人有虚荣心是好还是坏呢？ 慧广法师答： 先肯定的告诉你，所有为自己考虑的心态都对自己的修行没有好处...
（一） 思维死决定会到来，我决定要死的，无有能退却者。 无论你受生为何等身，皆不能免死者，如《集法句经》云：若...
念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋（初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四...
开始修行的時候，要先分别什么叫魔事、什么叫魔相，修定之中有很多的魔事，你要能分別清楚，不要着魔。色、受、想、...
释怀感的暗室厉声念佛 释怀感初习法相宗，后遇善导大师，教以虔诚念佛，三年便证念佛三昧。著《净土决疑论》，教人...
以前广钦长老在建承天寺时，就常以建寺来教育弟子。他的一个弟子是承担翻译的。有一天，客人来拜访老和尚。老和尚都...
共乐生定
【佛光大辞典】
| 上篇：共种子 | 下篇：再生 |
（人名）Ghoṣa，比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时，住菩提树伽蓝，医王太子拘浪拏之盲目者。西域记三曰：时菩提树...
止犯
地居天
无得正观
加备
稗沙门
十心
身安乐行
十力
粗重转依
昙摩难提
应合掌
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
文殊菩萨度众的善巧
念佛是否要功夫成片才能往生
人有虚荣心是好还是坏呢
每个人的终极归宿，你了解多少呢
印祖告诉我们家里怎么恒吉祥
你贪求冥感，魔就来了
古来大德的念佛法
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师