梵语 upāsaka 之音译。又作优婆塞、乌婆塞、邬波索迦。意译近事男。为四部弟子之一,在家二众之一。乃亲近、供养三宝,或为之给使作务之男子。大唐西域记卷九(大五一·九一九下):“邬波索迦(唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优婆塞)”(参阅“优婆塞”6409) p2157
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(杂语)梵语曰钵里体尾(Pṛthivi),又作托史么(Talima史吏),又作步弭(Bhumī),译曰地,土地也。以能生为义...【非方便行】 p0714 瑜伽七十八卷十页云:世尊?何等名为非方便行?善男子!若诸菩萨,以波罗蜜多,饶益众生时...在地面上行动的罗刹鬼。...为“所薰”之对称。即能薰习者。例如七转识及其心所,称为能薰;第八异熟识为所薰,其内之种子则因七转识及其心所之...指心王与心所。心,指眼识等之心王。心所从属于心王,系与心王相应之精神作用,旧译作心数。心王唯取对象之全体(即...(术语)译曰等引,心引起平等也。玄应音义二十三曰:呬,虚利切,此云等引,谓胜定地,离沉掉等,平等能引也。或引...(术语)满果极成之法身也。对于应化法身而言。与法性身同义。璎珞经卷下因果品所谓有二法身,一果极法身,二应化法...十二种合掌之形式,与六种拳印同为诸印契之基础,称为印母。乃合两掌所作之十二种印相。下列地、水、火、风、空依次...指大海所具有八种不可思议之性质;北本大般涅槃经卷三十二即以此八种不可思议比喻涅槃之特性,即:(一)渐渐转深,谓...亦名:八事成重戒缘起 资持记·释尼众篇:“佛在舍卫,长者与偷罗难陀尼系心,受长者捉手等。尼白佛因制。”(事钞...(杂语)Vidhu,月名。大威德陀罗尼经六曰:月名波奴,隋言光者。...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...网络学习佛法很方便,但是有利就有弊,大家都有体会。但是从另外一个角度来说,也产生了负面作用。 1、只学不修不证...我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃,不是这样的。出于慈悲心和孝顺心,我们应...【 复次,普广! 若未来世有男子、女人久处床枕,求生求死了不可得。】 这就是害病,那个病或者半身不遂,腿脚不能...《法华经》说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就是说,作为佛陀是福慧两足尊。他的智慧看到什么...我们的习气应该怎么对治呢? 有修行愈力,习气愈发者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...信与愿是往生的关键。蕅益大师说得明白:往生与否,全由信愿之有无。只要有真信切愿,临终十念,甚至一念也能往生。...我们修通途法门,要讲到怎么契入到无念、无相、无住的心体去,那么对我们来说很难,因为我们的心,念念都是攀缘啊!...高峰自叙悟由,而曰:不信有这般奇特事,事怕有心人故也。此语彼所自证,真实不虚,学道人所宜谛信。 且何名有心?...
伊蒲塞
【佛光大辞典】
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(术语)痴心迷于理也。止观五曰:无明痴惑,本是法性,以痴迷故。法性变作无明,起诸颠倒善不善等,如寒来结水变作...