指北印度犍驮罗国东南之呾叉始罗(梵 Taksa?ilā)。 意译作截头国,盖释尊于过去世为菩萨时,曾于此国以头施人,为与施头之传说相符应,遂由有“石”之义的始罗(梵 ?ilā)变为有“头”之义的尸罗(梵 ?iras)。(参阅“呾叉始罗国”3112) p2116
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【寂静而语】 p1018 瑜伽七十一卷十三页云:当知寂静亦有三种。一、威仪寂静,二、言音寂静,三、其心寂静。威仪寂...【俱生我执】 我执又作人执、生执。执著实我,与分别我执对称。一般所称的‘我’,为五蕴假合而有,若妄执具有主宰...禅林用语。挨,即强进;拶,即逼迫之意。禅家问答应酬互相交换意见知识,以期相互勘验悟道知见之深浅,作为向上之资...(术语)道法之门户也。三论玄义曰:开显道门。...即宋代六大禅师所作“颂古”之总称。颂古,系将历来诸师所遗之古则公案以偈颂方式拈评之,于中并宣扬一己之家风或一...(术语)三聚之戒法,无垢清净,故云净。同三聚戒项。...(术语)邻近圆满妙觉之位,即等觉之证也。法华文句会本十曰:憎道弥高,损生弥尽,邻圆际极,唯一生在。同记曰:言...一切法不是灭了之后才空,而是其自性本来就是空,叫做即空。心经说:色即是空。...【引摄自身利养义利】 p0378 瑜伽一百卷三页云:引摄自身利养义利者:谓若诸利养、体是清净;是名真实。若诸利养,...(一)郁提尸,梵名 Ude?in。意译远闻山。据华严经探玄记卷十五载,此山围绕北印度迦湿弥罗国四周。华严经探玄记卷十...含有贪、瞋、痴等烦恼之善行。又称杂毒行。如凡夫自力之修善,即为杂毒善。因系住于虚假不实之心,所起三业之行;缺...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
表姑今年四十来岁了,先后经历了三段婚姻。现在婚姻又问题重重的,还不知道能不能到头。 表姑年轻的时候学医,性格...无量劫以前,一切度佛于世间弘扬佛法。一日,佛陀和弟子们出外托钵,遇到三位穿着华丽、正在路边嬉戏的孩童,他们看...
《华严经》的十大愿王导归极乐,这是一种大根器修行净土的方法。有些人说:我的根器不行,不能修十大愿王,怎么办呢...
先修四加行 你说求上师、求灌顶,受这个灌顶、那个灌顶,我给大家略略说密宗次第。如果你想受灌顶,没有先修四加行...
原文: 佛法真利益,唯恭敬至诚者,能得其全。其余则随其诚之大小,而各有大小益耳。若只铺张虚华,以图悦人耳目,...
国人中某些人的特点是愿意把自己的快乐凌驾于别人的痛苦之上。常常邻里他人的遭难,作为大家茶余饭后的谈资,津津乐...
卵是因想生,就是说这个众生过去生当中接触六尘,他的烦恼是依止想而生起的。看经文就容易清楚。 阿难!由因世界虚...
一个素食者,在你心目中,是奇怪之人还是聪明之人呢! 我的母亲告诉我,在我幼小的时候,人家把肉类放入我的口里,...
石室国
【佛光大辞典】
上篇:石室行者 | 下篇:石室善玖 |
(一)令远处见闻神力与令各各见佛神力。(一)谓佛在一处说法,能使他方异土之众生皆得见闻之神力。(二)谓能使一一众生...
寂静而语
俱生我执
挨拶
道门
宋六大颂古
三聚净戒
邻圆
即空
引摄自身利养义利
郁提尸山
杂毒善
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论

深陷感情深渊
三个小孩供养白珠

临命终时教以念佛,即见化佛接引往生

梦参老和尚略说密宗次第

超荐父母,当发真实之心

幸灾乐祸近于祸

为何会有「鱼鸟龟蛇」这类卵生众生
