凡四十卷。为华严经三种译本之一。唐朝般若三藏译。贞元十二年(796)译出,故又称贞元经。收于大正藏第十册。本经乃新旧两译华严经入法界品之别译,内容记述善财童子历参五十五善知识,成就普贤行愿之经过。又华严宗四祖清凉澄观作华严经疏十卷,系就本经所作之注疏;澄观另著有华严经疏六十卷,则系就八十华严所作之注疏。(参阅“大方广佛华严经”758) p1646
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(术语)发无相妙慧之三昧也,此智慧为文殊所具,故名文殊三昧。大疏五曰:悉是文殊三昧,故经云侍卫无胜智也。...(术语)房山县石经山,峰峦秀拔名小西天。隋大业间,僧静琬。惧本教有难,不能流通,发愿募工凿石,刊造一大藏经。...【六十四种有情众】 p0309 显扬八卷十二页云:有情界无量者:谓六十四种有情众。一、那洛迦。二、傍生。三、鬼趣。...如来喜,梵名 Tathāgata-muditā,音译怛他誐多母你多。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列,位于佛北方第八位之菩萨...(菩萨)文殊八大童子之一。即无垢光菩萨,密号曰离尘金刚。显文殊之空智,无垢而放光明。为三髻童子形,黄色,左持...(术语)两足加于两 ,谓之结跏趺坐,又曰全跏坐。一足加于一 ,谓之半跏趺坐,半跏趺。全跏坐有吉祥降魔之二坐。半...【言说随眠想】 p0699 瑜伽五十五卷二页云:言说随眠想者:谓不善言说婴儿等类,乃至禽兽等想。...(术语)四弘誓愿之一。誓愿断尽无边之烦恼也。...【得与成就差别】 p0996 大毗婆沙论一百六十二卷十五页云:问:得、与成就、有何差别?有说:名卽差别。谓名得,名...(术语)法我见,人我见二种之邪论。楞伽经四曰:离于我论,自性无垢。...又名八神变,或八自在,即:能小、能大、能轻、能自在、能有主、能远至、能动、随意。与八大自在我同义。...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那么它们都是生起智慧可用的素材。若我们无法如实觉知它们,就会否定它...
我们都在学习佛法,在研究佛法的道理的时候,都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己,就会发现,在指导怎么样去落实...
人生如苦海,每个人自呱呱坠地那一刻起便是哭喊着与痛苦结下了不解之缘,一直到生命终结那一刻,听到的还是围在自己...一、生命的组织 世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于...怎么看一个人的命呢?第一个,看他有没有孝心;第二个,看他有没有敬畏心,比如尊敬老师,敬畏天地;第三个,看他有...
第一个就是佛呆子,在生活中间不知道运用佛陀的智慧,不知道转烦恼,不知道转念头,他就是读死书,反正拿着书念一遍...佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居,佛祖虽是无缘大慈,同体大悲,但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛,佛祖...
凡是不怕后世苦的人,他就去乘那个恶趣车,就落到恶趣道中。畏后世苦的众生,他就不会。我们虽然也处在黑暗当中,但...
四十华严
【佛光大辞典】
上篇:四十品无明根本 | 下篇:四十余年未显真实 |
(术语)宝生如来四亲近之第四,金刚笑菩萨也。使一切有情诸根得无量之安乐悦意,故名常喜悦根。见金刚顶经一。...
文殊三昧
石经山藏经
六十四种有情众
如来喜菩萨
无垢光童子
半跏趺坐
言说随眠想
烦恼无边誓愿断
得与成就差别
我论
八变化
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

把每件事物都拿来修行

修行中种种的不顺障碍,跟我们的福报是有关系的

人生如苦海,学佛到彼岸
文珠法师《生命寿命与慧命》
跟人打交道,如何判断对方是否值得交往

学佛人常犯的三个毛病
度化众生,要有缘才行
