表示法华经以前所说之诸经皆悉方便权教之语。出自法华经之序经─无量义经中。意谓释尊从法华经开始宣说真实之教。盖初期受教之众生无法领悟真义,故释尊从成道时起,至说法华经为止,凡四十余年间,所说之教法皆为方便之教,而尚未说及真实教法。天台大师智顗遂引用此语,而谓华严经乃至般若经等所说之教法,皆属方便之一实谛;法华经所说之教法,则完全泯绝方便,纯说圆妙,乃属究竟之法。故此一用语,常被用来表示法华经远较他经殊胜之情形。[四教义卷一] p1646
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(譬喻)一枚之文,有次第前后,而印之于纸时,则现于同时,譬有次第前后之物,现于同时而用之。五教章上曰:依此普...【沙门庄严具义】 p0681 瑜伽二十五卷二十三页云:若有成就如是诸法,爱乐正法,爱乐功德;不乐利养恭敬称誉,...欲漏、有漏、无明漏、见漏。漏是烦恼的别名。...佛之异名。观经疏玄义分则以之为阿弥陀佛之异称。其义有二:(一)指能化益之人,如阿弥陀佛是极乐世界之能化。(二)人...即以狗、鸟、毒蛇、野干、失收摩罗、猕猴等六种众生比喻六根。出于杂阿含经卷四十三。俱舍论卷三十称之为六生喻经。...(经名)佛说银色女经,一卷,元魏佛陀扇多译。佛说于过去为银色女救他之事。与佛说前世三转经同。事迹小异。...(菩萨)称药师如来。医王即药师,其国名净琉璃,在东方,故云:药师经曰:佛告曼殊室利,东方去此过十殑伽沙等佛土...指真实修行、不实修行。据涅槃经卷二载,依佛所说,能知涅槃、佛性等相而修诸行,称为真实修行;反之,不知涅槃、佛...总称密教之法。三摩耶,乃平等之义,密教以三密平等之法为其根本义理,故总称其法为三摩耶道。(参阅“三摩耶”672...行事钞·讣请设则篇:“萨婆多,被请人,与僧同去,不白先入者堕。主人明日作食,今日自往者堕,除主人唤。若食后,...(杂语)聪明之师匠也。梁僧传(浮陀跋摩传)曰:侧席虚襟,企待明匠。唐僧传(僧范传)曰:可谓当时明匠。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...问: 请师父开示,怎样做才能让自己的事业蒸蒸日上,善缘不断。 慧广法师答: 恕我直言,若您是修行人,您眼中的事...
谈这个信心的功能作用,我们也常常会引用《华严经?贤首品》那段偈颂,在偈中也确实是把信心的内在德能诠释得非常到...
打七到第九天,如果功夫用得好的话,应该有些消息。在这样一个关键时刻,大家在用功的时候,特别要注意克服两种情绪...1980年的一天,刚满19岁,大学还没有毕业的美国青年戴尔,靠卖电脑配件赚到了1000美元,他在日记中写道,用这1000美...
问: 五逆加上谤法,不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍? 大安法师答: 在阿弥陀佛的第十八愿谈到十念必生我国...
今天给大家讲的题目叫无门关。我想进入这个关、禅的关,连门都没有,那么说的一切都是多余的。因为凡有言说,都是虚...
佛法的智慧体现在生活中。会修行的人吃饭也是修行。很多人好的爱吃,不好的不吃。爱吃是贪心,不爱吃是瞋心,不好不...佛陀出去托钵,路过皇宫的楼阁,看到难陀和爱妃正在享受人间的爱欲之乐,难陀看到佛陀从远处渐渐走近,佛陀的庄严使...
四十余年未显真实
【佛光大辞典】
上篇:四十华严 | 下篇:四十观音 |
(术语)Lokajyeṣṭha,又Lokanātha,译曰世尊,佛之别号也。智度论二曰:路迦那他,秦言世尊。...
印纸同时
沙门庄严具义
四漏
能人
六生喻
银色女经
东方净琉璃医王
二种修行
三摩耶道
受请往讣是非
明匠
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
怎样才能让自己的事业蒸蒸日上

信心就像如意宝稀有难得

禅坐时需克服两种情绪,防止两个偏差
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五逆谤法不能往生,是否意味佛的慈悲不够普遍

入禅之门第五讲:无门关
