又作祇管打坐。指一心专意坐禅,不管其它。即不管坐禅有何意义与条件,但从无所得、无所悟之立场端的实践坐禅。日本曹洞宗开祖道元禀受我国默照禅之传统,受天童如净“参禅即坐禅”之旨,而强调“只管打坐”之坐禅法门。雪庭和尚示众(禅关策进前集诸祖法语节要所收)(大四八·一一○三上):“不管得力不得力、昏散不昏散,只管提撕去!”正法眼藏卷七十二(大八二·二四三下):“先师古佛云:参禅者,身心脱落也。只管打坐始得,不要烧香、礼拜、念佛、修忏、看经。”[缁门警训卷六、普劝坐禅仪] p1620
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(术语)灭尽定四名之一。大乘义章九曰:无心定者,偏对心王以彰其名,心识尽谢,故曰无心。离于有心分别散动,名无...属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教。其中大部分为进入农耕时期原始社会意识之反映。多数初期农业社会均有对谷灵之...诸佛菩萨之造像大多祥瑞圆满,称为瑞像。如大唐西域记卷五载,世尊成正觉后,上升忉利天宫为母说法,三月不还,优填...思惑之异名。思惑以爱为主,而爱自迷情而起,其体虚假,故称爱假。 p5461...【苦谛有二种】 p0847 显扬二卷一页云:苦谛者:此有二种。一、世俗谛所摄,二、胜义谛所摄。世俗谛所摄者:如...(人名)Jinaputra,论师名。译曰最胜子。作瑜伽师地释论。见西域记十一。...1、智德和断德。智德即菩提,因菩提能透视一切的事理;断德即涅槃,因涅槃已能断除一切的妄惑。 2、悲德和智德...(术语)台宗六即位之第六。佛果为究竟之觉悟,故云究竟,此觉智与初位之凡心理体不二,故云即。止观一下曰:究竟即...【二法能摄一切诸戏论事】 p0044 瑜伽十三卷二十二页云:复次依有情世间,及器世间,有二种法,能摄一切诸戏论...谓不明禅理,仅袭取禅家之常用语以资谈助者。又作口头三昧。意指行者但袭取文字语言,说禅说道,而不真实下工夫修持...【恶缘】 恶缘者,指诱我为恶事的外界事物,是谓恶缘。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...人的命运有两种: 一种是定数, 人一出生,来到这个世间,一刹那命运已定,这就是生辰八字,它记载着人这一生之中大...安住真如 这一点最重要了!修行人先求安住,才有资格谈调伏的问题: 真妄不二 【阿难!汝犹未明一切浮尘诸幻化相,...在中国历史上,堪称完美的成功人士并不多,曾国藩应该算一个。选贤任能,是曾国藩事业成功的一大法宝。曾国藩为政四...南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 好,各位法师慈...一个人临命终的时候提起佛号,你也提起佛号,他也提起佛号,那么为什么有些人往生,有些人没有往生呢?同样是一句佛...下品三生,是遇到恶法、恶缘的凡夫。他为什么会造恶?首先他的知见就有问题,造恶的人一般都不信因果,不信轮回,人...对这些老鼠、麻雀、昆虫,我们要要有怜悯心,要有欢喜心,要有布施心,它要吃一点,就让它吃一点。你不要马上用农药...我们的心要安住在什么地方?你看《金刚经》是怎么展开的?须菩提问佛:应云何住,云何降伏其心?佛陀就跟他讲了很多...
只管打坐
【佛光大辞典】
上篇:只许老胡知不许老胡会 | 下篇:只赢得眼睛也落地 |
(名数)六和敬之略。...