位于日本滋贺县神崎郡永源寺町(山腰上)。山号瑞石山。又称饭高山、山上寺。为日本临济宗永源寺派之大本山。康安元年(1361),国守佐佐木氏赖皈依临济宗之寂室元光,并献地建寺,元光遂为永源寺开山之祖。足利义满亦赠地为寺领,颇受皇室尊崇。其后为织田信长烧毁。至一丝文守(1608~1646)时始重建,乃营造东福门院,而以井伊藩主为外护。该寺总门、山门、大方丈、法堂、开山堂、禅堂、经堂等建筑极其壮伟,风景亦佳,尤以枫树驰名远近。寺中藏有开山祖师寂室元光之肖像、遗诫、墨迹等。[寂室和尚行状、延宝传灯录卷十六、扶桑五山记卷二、本朝高僧传卷三十一] p2014
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
密教修法中,于灌顶过程,为灭除受法弟子之灾障,令能悉地成就,乃焚烧香花、乳木等种种供养物而修之护摩法。依经轨...(名数)横死有九因:一、不应饭而饭,即不可食而食也。二、不量食,食无节制也。三、不习食,食不习食之食也。四、...即大无量寿经记载,阿弥陀佛于“因位”为法藏菩萨时,所发之四十八种誓愿。又作四十八本愿、六八弘愿、六八越世本愿...【六种离欲】 p0301 瑜伽六十三卷七页云:复次诸静虑、离欲所显。当知离欲、略有六种。一、自性离欲。二、损减离欲...(术语)Kośa,又作句舍。译曰藏,鞘,茧。包含摄持之义。玄应音义十七曰:俱舍,此译云藏,则库藏之总名也。而体...1、佛的尊称,因佛是仙中之圣。 2、圣指三乘之圣人,仙指世间五通之仙。...子题:如法治 行事钞·瞻病送终篇:“简人中,四分,若有病者,听和尚、若同和尚,阿阇梨、若同阿阇梨,若弟子,从...(公案)五灯会元一曰:昔文殊至诸佛集处,值诸佛各还本所。唯有一女人,近彼佛座入于三昧。文殊乃白佛言:何此女人...【离饮诸酒诸放逸处】 p1431 法蕴足论一卷十七页云:饮诸酒者:谓饮咽啜如上诸酒,名饮诸酒。放逸处者:谓上诸酒、...【故思所造诸不善业三种除断】 p0881 瑜伽九十卷四页云:当知此中、由三种相,故思所造诸不善业,卽于现法作增...【戒有四种】 p0693 俱舍论十八卷十七页云:有余师说:戒有四种。一、怖畏戒。谓怖不活恶名治罚恶趣畏故,受护...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
我们参禅为什么开不了悟?就是偷心不死啊。其实话头无所谓死不死,之所以说死话头,是说一成不变一门心思就参这个念...
问: 感恩师父远道而来为我们讲经开示。我的问题是:善导大师关于正行与杂行,正行五专念,万修万人去,杂行千人修...
在生活中,我们会发觉自己身边的许多人与朋友都活在过去或未来中。 一部分的人他们日日在追忆中生活,为生命中某个...明嘉靖时候的人,姓俞,名都,字良臣,他博学多才,乡试每试必高中,因为家贫,开班授徒,并与同好结文昌社,戒淫杀...有一个久战沙场的将军,已厌倦战争,专诚到大慧宗臬禅师处要求出家,他向宗臬道:禅师!我现在已看破红尘,请禅师慈...
我们应远离恶业,勤修良善,就不会遭如是报应,不遭那些不顺利之报,当然有福。远离恶业有福,亲近善业有德。有人认...问: 对于一些公众,被一些义工半推半就去给慈善团体捐款,使他们起烦恼,甚至反感,义工们无形中是否在造恶业? 大...
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执着的心,那就是法执了,就有执着了。有执着了...
永源寺
【佛光大辞典】
上篇:永惺 | 下篇:永源寂室和尚语录 |
【方】 为五位百法中的二十四不相应行法之一。方是空间分位,如东南西北,前后左右等。《百法直解》曰:‘方者,依...
灌顶护摩
九横
四十八愿
六种离欲
俱舍
圣仙
瞻病者简人不同
女子出定
离饮诸酒诸放逸处
故思所造诸不善业三种除断
戒有四种
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

参禅为什么开不了悟

念阿弥陀佛后,还念八十八佛,这是杂修吗

活在过去或担心未来
俞良臣的故事
除却心头火

如何远离那些不顺的报应
若布施者反感,义工是否造业
