(名数)横死有九因:一、不应饭而饭,即不可食而食也。二、不量食,食无节制也。三、不习食,食不习食之食也。四、不出食,食未消化而又食也。五、止熟,强制止大小便也。六、不持戒,不持戒行,而遂触世法也。七、近恶知识,近于恶友也。八、入里不时,不时入里井也。九、可避不避,恶疫狂犬等可避而不避也。见九横经。【又】九种之横死:一、得病无医,得病而不为医疗也。二、王法诛戮,所为非道而为国法所刑戮也。三、非人夺精气,耽荒乐而身不慎,鬼怪乘隙夺其精气也。四、火焚,被火焚烧也。五、水溺,坠于水而溺死也。六、恶兽啖,于山林等为恶兽所啖食也。七、堕崖,自绝壁堕下丧其命也。八、毒药咒咀,中毒药,罹咒咀,而死也。九、饥渴所困,困于饥渴而死也。见药师经。【又】佛之九横也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(物名)浆名。八种浆之一。其果状似酸枣。见百一羯磨五。...(公案)无门关第四则曰:或庵主曰:西天胡子因甚无须。...驮那羯磔迦,梵名 Dhanakataka。又作大安达逻国。乃南印度之古国名。大唐西域记卷十(大五一·九三○下):“荒野多...(术语)位于胎藏界曼荼罗外金刚部院,分为四方。大疏以为月天之眷属。与今日之天文学,方位有异,而大体则同。在东...子题:受无作、随无作 羯磨疏·诸戒受法篇:“何名受无作耶?即是行者愿于惑业断相续意,无始妄习,随念难隔;故对...【引发决择】 p0377 杂集论十六卷六页云:引发决择者:谓胜进道。以能引发胜功德故。...【上品善根补特伽罗】 p0233 瑜伽二十一卷十九页云:云何成就上品善根补特伽罗?谓卽如是展转胜进补特伽罗,已能获...(杂语)心驰于有无二边而犹豫不决定也。多以名属于欲界修所断之无覆无记邪行相之智,亦有以为孤疑之相而用之者。...(术语)入于涅槃,断生死之苦果也。玄义三上曰:若不然火,是则无烟,是名子缚。无子则无果,灭智灰身,离二十五有...(术语)往生净土,托生于同一之莲华中也。阿弥陀经所谓诸上善人俱会一处是也。...又作首版。板,指僧堂内之床椽。首板,即指各床椽之第一人。与板首、板头同义。 p4003...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...(印光大师校印本)...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
应该怎么改造我们内心世界呢?我们应该要成就三种力量: 第一个,你要有 誓愿力 ,就是菩提心。我们必须在生命当中...问: 见性是怎样的一种生命? 慧律法师答: 见性就是完美的、圆满的、清净的生命。不离自性,本自有之。本来无一物...
我们的所作所为,无不是由我们的心来指挥。我们的心性是什么样的,就会有什么样的作为。这些作为有虚伪造作的,有习...大般涅槃经卷第十五 是人今世恶业成就,或因贪欲瞋恚愚痴,是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧,现世轻受...
遇苦、受苦、知苦、觉苦,当下生什么心?厌心还是怨心? 常人遇苦心生抱怨,以为都是别人惹的,或是自然界造成的。...
最后看第二十二愿 菩萨一生补处愿:设我得佛,他方佛土诸菩萨众来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为...古时候,伊拉克有位国王,叫阿尔马蒙,他有匹千里马。一次,一个叫奥玛的商人路过巴格达,他看到阿尔马蒙的马,羡慕...
根本烦恼,是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种:贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。 为什么叫根本烦恼?前面的小随烦恼、...
九横
【佛学大辞典】
上篇:九仪 | 下篇:九莲 |
(术语)有过羞他也。大乘义章二曰:于恶自厌名惭,于过羞他为愧。...
孤落迦
胡子无须
驮那羯磔迦国
十二宫
受随二无作
引发决择
上品善根补特伽罗
有耶无耶
果缚断
一莲托生
首板
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

要改造内心,就要培养这三种力量
见性是怎样的一种生命

佛教对心的五种描述
学佛后为什么更倒霉了

这两种人难入道

阿弥陀佛四十八大愿——菩萨一生补处愿
盗马贼的醒悟
