驮那羯磔迦,梵名 Dhanakataka。又作大安达逻国。乃南印度之古国名。大唐西域记卷十(大五一·九三○下):“荒野多,邑居少。(中略)伽蓝鳞次,荒芜已甚,存者二十余所,僧徒千余人,并多习学大众部法。天祠百余所,异道寔多。”城东之山有一伽蓝,名为弗婆势罗,即东山僧伽蓝,为小乘二十部之东山住部(巴 Pubbaselika);同一地方之西为阿伐罗势罗僧伽蓝,即西山僧伽蓝,乃西山住部(巴 Aparaselika)。城南有一山岩,为清辨论师住阿素洛宫待见弥勒菩萨成佛之处。此国自古以来盛行密咒。[西藏传印度佛教历史卷上、解说西域记] p5707
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(菩萨)又作计利枳攞,计里计罗。金刚手菩萨名。译曰触。男女相触着之义。般若经义述曰:髻利吉罗,于中国之言名触...谓称扬赞叹其功德。据称扬诸佛功德经卷下载,受持讽诵诸佛名字,显扬赞叹如来功德而广于宣传者,得不退转,速成无上...【道支】 p1236 大毗婆沙论九十六卷八页云:助正求趣,故名道支。问:言道支者,是何义耶?为能求趣,故名道支?为...(物名)又作挂香。入香于囊,置之室内,以拂恶臭也。宋代禅僧用之。释氏要览中曰:四分云:比丘房内臭,佛许用香泥...禅林用语。指超越人力之天地大法;又指奇异殊胜之祥瑞事迹。河图、洛书原为我国古代儒家关于周易、洪范二书来源之传...(地名)在无热池之北,阎浮提洲之最高中心。汉所谓昆仑山也。俱舍论谓之香醉山。今地学家所谓脱兰斯喜马拉雅山也。...(一)又称天台三大部、法华三大部、三大章疏。乃天台智顗大师所撰,为天台宗之三部根本典籍,即妙法莲华经文句、妙法...亦名:教所诠意 行事钞·序:“第六,教所诠意。(一、标叙能诠)诠教之文,文虽浩博。撮其大趣,止明持犯。(二、...禅林中,于开堂祝圣时,侍者插瓣香后,更拈一炷香。或新住持为其本师插香于炉,插完归位后,侍者进前再插一炷香或撮...【别解律仪由五缘舍】 p0689 俱舍论十五卷六页云:唯除近住,所余七种别解律仪,由四缘舍。一、由意乐。对有解...神僧传说:唐悟达禅师,膝上生人面疮,依神僧之告而修忏悔,以三昧之水洗之,疮乃愈。因著慈悲水忏法三卷,名水忏法...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...一、初露神异 觉贤,梵语佛驮跋陀罗,古印度迦维罗卫国(今尼泊尔)人,释迦族,在少年时就以禅定和戒律的成就而闻...《华严》一微尘中,具足十方法界,无尽庄严。此则如《大本》云,于宝树中,见十方佛刹,犹如镜像故。《佛说阿弥陀经...此诸菩萨,皆于是娑婆世界之下,此界虚空中住,于诸经典,读诵通利,思惟分别,正忆念。阿逸多!是诸善男子等,不乐...问: 弟子有一个问题请教,蕅益大师在《弥陀要解》中说,具足信愿,散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人...一般人所了解的竞争,就是要把别人拥有而自己没有的东西抢夺过来,让它变成自己的,但这是「动物性的竞争」。人类的...佛陀成道后第十年,也即佛陀四十五岁那年,佛陀在优陀南国首都一带行化。在这里,佛陀遭到一伙流氓的恶骂,这是任何...当下能令心清凉、解脱是妙法,此妙法向自己求就有了,不用远求。令人此时此地能够远离、灭除热恼是正法的特质之一。...生极乐世界,咱们把它基本的条件掌握住,信心、发愿、念佛,这么三个过程就行了。 一定坚信不疑,念佛要一心诚心地...
驮那羯磔迦国
【佛光大辞典】
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【四智心品唯无漏摄】 p0464 成唯识论十卷十二页云:清净法界,可唯无漏摄;四智心品,如何唯无漏?道谛摄故。唯无...