梵语 adbhuta-dharma,巴利语 abbhuta-dhamma。译为希法、胜法、奇特法、未曾有法、未曾有经。音译为阿浮陀达磨、阿浮多达磨、頞浮陀达磨、阿浮达磨。乃原始佛教经典基本型态之一。佛陀入灭以后,弟子们取佛陀之言行,依其性质,类集为九部经或十二部经;“未曾有”即为九部经之一,亦为十二部经之一。乃在经典中记录有关佛之神秘不可思议,种种向所未有之奇特境界,或赞叹佛之伟大功德者。例如佛陀诞生时,其身放大光明,烛照三千大千世界及幽闇之处,复照十方无量诸佛之三千大千世界。其时于佛母前有清净之池,以浴太子。又有梵王执盖、帝释洗身、二龙吐水等无量希有之事,凡此种种,皆称为未曾有经。另据成实论卷一载,举凡劫尽之大变异事、诸天之身量、大地之震动等不可思议之事,皆为“未曾有经”所记载者,并不限指佛之不可思议事。又瑜伽师地论卷八十一载,宣说“未曾有法”之人,有如来、声闻弟子、在家居士等三种之别。[北本大般涅槃经卷十五、大毗婆沙论卷一二六、显扬圣教论卷六、卷十二、大乘义章卷一](参阅“十二部经”344) p1936
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子题:六默、三语六默、语索、默索 戒本疏·三十舍堕法:“纯语往索,齐六不犯;纯默往索,十二反;语参默故则九反...(术语)念佛四种业之一。观佛身上之空寂无相也。...(衣服)白色之僧衣也。是为非法。僧史略上曰:近有衣白色者,失之太甚。佛记袈裟变白,不受染色,此得非是乎?(中...位于日本京都府相乐郡木津川之南岸。山上有弥勒寺,为大友皇子(天武天皇皇子)所创建,贞庆再度兴建,作为后醍醐天...(修法)加持线楼,带于行者之腰者。苏悉地经一曰:复取白氎丝及以麻缕,令童女染作红色或郁金色,合令作线,取结为...四法忍和四类忍,合称为八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、灭法忍、道法忍,这四法忍,忍可印证欲界的四谛。四类忍是苦...(术语)有一实我体之妄执也。唯识述记一本曰:说阿笈摩,除我有执。...【八种分别能生淫贪】 p0085 瑜伽十七卷三页云:引发,与觉悟,及和合所结,有相,若亲昵,亦多种喜乐,侵逼,极亲...【慢】 七慢之一。即比较自己与他人之高低、胜劣、好恶等,而生起轻蔑他人之自恃之心,称为慢;亦即轻蔑、自负之意...(经名)一卷,后汉安世高译。杂说一切善恶之法。多似律中之语。...为密教所说五智的共通之智。五智,即法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智,乃真言行者发心修行的结...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
念佛要有真实信心,第一要深信心、佛、众生三无差别,也就是在本体上我、众生和佛没有两样。佛有如来觉性,我也如此...
【原文】 书信一事,关系甚重。若常用草体,或成习惯,久久或致误事。冯梦华厚德君子,其子与孙皆死亡。前年过继之...
别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用。 好誉而恶毁,人之...第一日 上:念佛的障碍 念佛的障碍 我们念佛,要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的,净土部的师父...
【原文】 今之院本,即古之乐章也。每演戏时,见有孝子悌弟、忠臣义士,激烈悲苦,流离患难。虽妇人牧竖,往往涕泗...
观音菩萨是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一,我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密别传有六观音,禅宗...刚才来了位信徒。 她带着小孩,有点忧心的样子。一见到我,就要我帮她提升小孩的学习成绩。她的那种急迫、恨铁不成...
有人算过这样一笔账:从我们懂事起,就开始读书,幼儿园3年,小学6年,初中3年,大学4年,整整16年,父母用汗水、泪...
未曾有
【佛光大辞典】
上篇:未得谓得 | 下篇:未曾有正法经 |
(杂名)诠表义理之具也。实相本离文字,但不假文字,不能诠实相,故文字者乃法身之气命也。法华玄义五曰:文字是法...
过限急索衣戒语默分齐
无相业
白衲
笠置山
腰线
八忍
我有
八种分别能生淫贪
慢
骂意经
如实智
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

我是弥陀心内之众生,弥陀是我心中之佛

字体潦草易误事

人言我好坏,不生喜怒心
梦参老和尚《佛七开示》

陶石梁禁演淫戏文

观世音菩萨祝圣仪轨
不为明日而忧
