加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc

佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

本极

【佛光大辞典】

指法性之理体。为法之根本穷极者。法华玄义卷七上（大三三·七六六上）：“本极法身，微妙深远。” p1973

上篇：本感应妙

下篇：本源

分享到手机网站邮箱手机客户端

大赤华

（植物）法华所说四花之一。光宅法华义疏二曰：摩诃曼珠沙华者，译为大赤团华。...

戒门往生

谓以持戒之功德，往生极乐净土。观无量寿经举出欲生极乐国土者，当修三福，其中第二福为（大一二·三四一下）：“受...

未曾有法

【未曾有法】 p0489 瑜伽八十一卷十二页云：未曾有法者：谓诸如来、若诸声闻，若在家者，说希奇法。如诸经中，因希...

留多寿行

【留多寿行】 p0944 　　大毗婆沙论一百二十六卷一页云：问：云何苾刍留多寿行？答：谓阿罗汉、成就神通，得心自在...

足食戒足相

亦名：足相子题：前境足、境足、食饱足、饱足、食无饱期约仪定犯行事钞·随戒释相篇：“义云，此足者谓前境足，...

逝多

（人名）Jetṛ。又Jeta，又作誓多，旧称祇陀，舍卫国波斯匿王太子之名，译曰战胜。玄应音义二十五曰：逝多，此云战...

诸缠断

【诸缠断】 p1345 显扬三卷十五页云：一、诸缠断。谓由四种对治故；远离现行诸烦恼缠。四对治者：一、散乱对治，二...

真寂

真正的涅槃，即佛的涅槃。...

修得性得

又作修德性德、自性得人功得。依修习而得，称为修得；无始以来自性本有，称为性得。性习之二性、性净方便净之二种涅...

慈恩宗

即法相宗。法相宗又称唯识宗、应理圆实宗、有相宗、相宗。在古印度，称瑜伽行宗。在中国，为唐朝慈恩三藏玄奘及其弟...

无漏通

（术语）六神通中前五通为有漏通，后之漏尽通为无漏通。前五于有漏道可得，后一者非无漏道，不能得也。...

打包

（杂语）行脚僧身负之包裹也。陆游诗曰：打包僧趁寺楼钟。...

【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

（龙藏本）...

【大藏经】【注音版】僧伽吒经

僧伽吒经...

【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

文殊师利菩萨除淫欲神咒...

利行──最有号召力的行动方式

佛教有一个名词叫「四摄法」，其中有一项是「利行」，指的是利益别人的行为，也就是说，凡是能给别人方便的行为，就...

感应道交的先决条件

在大乘佛法的内涵当中，讲到宇宙间有两种力量是特别的殊胜广大：一个是我们内在心灵的力量，一个是外在佛陀的力量。...

三界导师，四生慈父，人天教主，三类化身

问：三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身如何理解？大安法师答：三界导师，这个三是指：欲界、色界、无色界...

不生净土，身后便是地狱

有些人自力的禅得不到利益，同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生他也靠不上，两头都靠不上。两头靠不上，那就什么...

如何用佛法解读企业管理

企业，毋庸置疑首先应是一个盈利单位，所以大家都说企业家是生意人。生意本身就是有生命、有意义，在生活当中给我们...

恒伽达利他得安乐

世尊在王舍城竹园精舍时，国内有一辅相虽然非常富足，但因没有子嗣而深感遗憾。有一天，恒河边举行摩尼跋罗天的祭祀...

整天奔波忙碌为了什么

我们人都有这种习性：虽然知道死无定期，但因日日见不死，于是常见又会生起来。所以，就会想要多多的储存。就象世间...

一念善即佛，一念恶即魔

《六祖坛经》云：一念修行，自身等佛。前念迷即凡夫，后念悟即佛。一念不悟，佛是众生，一念悟时，众生是佛。所...

词典首页佛光大辞典大藏经更多文章