(981~1050)北宋僧。四明句章(浙江鄞县)人。幼年受业于本郡国宁寺,师事知礼法智,精通台家三观十乘之法而词翰典雅,服膺净土宗。北宋大中祥符四年(1011),出主东掖山承天寺,居三十年,大振法幢,宏讲法华经、涅槃经、金光明经、观无量寿经、摩诃止观等,门徒常在五、六百以上。尝集百僧,修法华长忏一年,屡见瑞验。庆历二年(1042),获赐号“神照法师”及紫方袍。因仰慕庐山之风,乃与丞相章郇公等人结白莲社,勤修念佛;六、七年后,遂成巨刹,仁宗钦赐白莲之额,故名白莲寺。一时宰辅名士,皆以列名为荣。皇祐三年五月入寂,世寿七十,僧腊五十三。著有仁王忏仪、普贤行法经义疏等行世。嗣法弟子有神悟处谦、法真处咸、栌庵有严、能仁法宝、承天怀雅、天台宝纤、钱唐义全等。[释门正统卷二、新续高僧传卷三、佛祖统纪卷八、卷十二、卷二十五、卷二十七、卷四十四、卷四十五、释氏稽古略卷四、五灯会元卷六、往生集卷上、净土圣贤录卷三] p1956
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(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰:屈屈吒阿滥摩寺(言鸡园也)。西域记八...行事钞·尼众别行篇:“安置仪式。应在二众各结界内,长铺两席,使中央空二三尺许,令申手相及。诸本法尼多者,两处...是说横截三界五趣生死之流,而往生到西方极乐世界去。...即学人请师示诲之意。本为礼记、论语中之用语。礼记:“请业则起,请益则起。”于禅林中,多指学人受教后,就尚未透...亦名:多人说法释名 子题:行筹五德具八法、三种行筹法、行筹法具三种、筹有二别、完筹、破筹 行宗记·释七灭诤法:...于滑石画线刻经文埋入土中之经。现存极为少数,其形式皆一致,故可推定约为同一时代所制作。埋藏之际,必配列圆形,...(名数)起信论所说五识之一。与六粗相中之智相同。就心体云智识,就无期之相云智相。【又】(术语)朋友之异名。如...【儴佉王】 亦云霜佉。此翻云贝,乃珂贝耳。...(名数)法华经序品曰:有八龙王:难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王摩那...(人名)Sudāya,Sudāna,又作须陀,须陀那,沙弥名。译曰善施。俱舍光记十四曰:苏陀夷,此云善施。年始七岁。佛...有三义,即:(一)拣别善与恶。原谓汰除米内所掺杂之沙、石等物;转指拣别善恶而排除之。碧岩录第十三则(大四八·一...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...女儿最近的一次数学成绩是九十七,她自己也郁闷着那丢失的三分:真蠢啊,这么简单,太不应该了。 我也随声附和:是...蕅益大师深知五浊恶世的利害关系,苦口婆心地告诉我们,用深信切愿来庄严这句南无阿弥陀佛,就能转五浊为五清。 一...在日常生活中,有的人为了自己的利益,卑躬屈膝地去讨好别人;有的人为了维护虚荣,竭力强作体面;还有人为掩饰自己...我们今生造的业我们知道,我们可以向佛菩萨发露,对不对?但是我们过去造了什么业,我们不知道,所以佛菩萨,也想到...我们现在做为一个生死业障凡夫,第一件事情就是赶快调整心态,养成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他老人家是怎么想的...十念法要辨识一下,有两种。 一种是慈云遵式提出的十念法,还有一种是印光大师提出的十念计数法。 大家不要搞混了。...仁义礼智信乃是中国人的美德,欺骗拐诈是人类的丑恶。美德和丑恶,是相对立的也是互成互证。没有丑恶的一面,也就不...光绪年间的故事,一位江苏的贾先生,在上海租界一洋行工作,深得老板信任。端午节前,老板派他去城南一带收欠款,他...
本如
【佛光大辞典】
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随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含等经云,于受戒前忏罪已,然后受法。”(随机羯磨卷上·一六·五) 羯磨疏·诸戒受法...